謀?篇第六十七之三

謀?篇第六十七之三

别引十緣之餘

佛食馬麥緣第九

興起行經云：佛告舍利弗：過去久遠世時，佛名毗婆葉如來，在槃頭摩跋城中。王名槃頭，與羣臣士女以四事供養如來及衆僧，終巳無乏。爾時城中有婆羅門，名因提耆利愽達梵志四韋陁典籍，亦知尼捷算術及婆羅門戒，敎五百童子。時王設㑹，先請佛及諸大衆僧，佛黙然許之，王卽還宮。具饌種種腆美。及設床座。氍毹?㲪。辦具巳畢。王執香爐。於殿上長跪啓白。今時巳到。唯願屈尊。時毗婆葉佛見時巳至。便勑大衆。著衣持鉢。當就王請。大衆圍繞。往詣王宮。就座而坐。王卽下食。手自斟酌種種餚饍。爾時有一比丘。名曰彌勒。時病不行。佛及大衆食巳，各還本處，遇梵志山王，見食香美，便興嫉妬意曰：此髠頭沙門正應食馬麥，不應食此甘饌之供。告諸童子：汝等見此髠頭道人食於甘美餚饍不？諸童子曰：實見。此等師主，亦應但食馬麥。佛語舍利弗：汝知爾時山王婆羅門者，則我身是。爾時五百童子者，今五百羅漢是。爾時病比丘彌勒者，今彌勒菩薩是。我於爾時以興嫉妬，罵言：不應食其甘饍，正食馬麥。卿等亦云如是。以是因緣，我及卿等經歷地獄無?千歲。今雖成佛，爾時殘緣。我及卿等於毗蘭邑故食馬麥九十日。我於爾時不言與佛馬麥。但言與比丘。以是故。我今得食擣麥人。以卿等加言當與佛麥故。今日卿等食著皮麥耳。

又大乘方便經云。以何緣故。如來及僧在婆羅門毗蘭若聚落。三月之中食馬麥耶。佛言。善男子。我於㫺時。知此婆羅門必捨初始請佛僧心。不給飮食。而故往受請。何以故。爲彼五百馬故。此五百馬。先世中巳學菩薩乘。巳曾供養過去諸佛。近惡知識。作惡業緣故。墮畜生中。五百馬中。有一大馬。名曰日藏。是大菩薩於過去人中。巳曾勸五百小馬。發菩提心。爲欲度此五百馬故。現生馬中。由大馬威德故。令五百馬自識宿命本所失心。而今還得。我愍彼五百菩薩墮馬中者。欲令得脫離於畜生。是故如來知故受請。是時五百馬減所食麥半分持施僧。大馬半分奉施如來。爾時大馬爲五百馬。以馬音聲而爲說法。示敎悔過。令當禮佛及比丘僧。說此事巳。復作是言。汝等當以所食半分。供養於僧。爾時五百馬悔過巳。於佛及僧。生淨信心。過三月巳。其後不久。是五百馬命終生於兜術天上。彼五百天子。卽從天來。至於佛所。聞說法巳。必定得成阿耨菩提。五百馬子於將來世得辟支佛。彼日藏大馬，於當來世，復得作佛，號曰善調如來。雖食艸木、土塊、瓦礫，大千界中無如是味。爾時阿難心生憂惱：轉輪聖王種，出家學道，如下賤人，食此馬麥。我於爾時，見阿難心卽，與一粒麥，語阿難言：汝嘗此麥。味爲何如。阿難嘗巳。生希有心。我生王家巳來。未曾得如是之味。阿難食此麥巳。七日七夜無饑渇想。如來復知。五百比丘。若食細食。增益欲心。若食麤食。心則不爲貪欲所覆。彼諸比丘。過三月巳。離婬欲心。證阿羅漢果。善男子。爲調伏五百度五百馬菩薩故，如來以方便力受三月食馬麥緣，非是業報。佛經苦行緣第十

興起行經云：佛告舍利弗：往㫺波羅柰城邊，去城不遠，有多狩邑，中有婆羅門，爲王太史，國中第一。有其一子，頭上有自然火鬘，因以爲名。火鬘面首端正，有三十相，梵志典籍、圖書䜟記，無事不博。時有一瓦師子，名曰難提婆羅，此云護喜，與火鬘少小親交，心相敬念，須臾不㤀。瓦師精進，慈仁孝順，父母俱盲，供養二親，無所乏短。雖爲瓦師，手不掘地，亦不使人掘，唯取破牆崩岸、鼠壞土等，和以爲器，成好無比。若有男子、女人欲來買者，不爭價?，不取金銀財帛，唯取榖米供養而巳。迦葉如來所住精舍，去邑不遠，與大比丘衆二萬人俱，皆是阿羅漢。護喜語火鬘曰：共見迦葉如來去乎？火鬘答曰：用見此秃頭道人爲？直是秃頭人耳，何有道哉？如是至三。後日復語火鬘曰：共至水上澡浴乎？火鬘答曰：可爾。便共詣水澡浴，著衣服巳，護喜舉右手遙指示曰：如來精舍去是不遠，可共暫見否？火鬘答曰：何用見此秃頭道人爲？何有佛道可得？護喜便捉衣牽不去，火鬘便脫衣捨?。護喜遂後捉腰帶挽曰：可暫共見佛便卽還耶？火鬘復解帶，捨?曰：我不欲見此秃頭沙門。護喜便撮其頭牽曰：爲一過見佛去來。爾時，國諱捉人頭，捉者皆斬。火鬘驚怖，?心念曰：此瓦師子分死捉我頭，此非小事，必當有好事，乃使此人分死相捉。火鬘曰：汝放我頭，我隨子去。護喜卽放，共詣佛所。護喜禮如來足，於一面坐。火鬘直舉手問訊巳，便坐。護喜叉手白迦葉佛言：此火鬘者，多狩邑中太史之子，是我少小親友。然其不識三尊，不信三寶。願世尊開化愚冥，使其信解。火鬘童子熟視世尊，從頭至足，覩佛相好。威容巍巍。諸根純淑調和。以三十二相嚴飾其體。八十種好以爲媚儀。如娑羅樹蕐身猶須彌無能見頂。面如滿月灮如日明。身色如金。火鬘見佛相好。便心念曰。我梵讖記所載相好。今佛盡有。唯無二事。一陰馬藏相。二吐舌舐面相。於是說偈問曰：

所聞三十二，　大士之相好，

於此人中尊，唯不覩二事。

豈有丈夫體，　猶如馬藏不？

寧有廣長舌，　覆面舐頭不？

願爲吐舌示，令我決狐疑，

我見乃當知，　如經所載不？

於是如來便出廣長舌相，以覆其面上及肉髻，并覆兩耳，七過舐頭，縮舌入口。色灮出照大千世界，蔽日月明，乃至阿迦膩吒天，灮還繞身七帀從頂上入，以神足力現陰馬藏相，令火鬘獨見，餘人不覩。火鬘童子具足見佛三十二相無一缺減，踊躍歡喜不能自勝。如來爲火鬘說法，止其三業，令行菩薩行。火鬘卽禮佛足，長跪白言：我今懺悔，身不可行而行，口不可言而言，意不可念而念，願世尊受我此懺，從今巳往，不復敢犯。如此至三。迦葉如來黙然受之。火鬘童子、護喜童子俱禮拜?，後自尤責：悔不早聞，失於道利。於是火鬘童子說偈讚護喜曰：

仁爲我善友，　法友無所貪，

導我以正道，是友佛所譽。

於後二人投佛出家受具足戒。佛語舍利弗：爾時火鬘童子者，則我身是。火鬘父者，今我父王眞淨是。爾時瓦師童子護喜者，我爲太子在宮居婇女時，至於夜半，作瓶天子來語我言：日時巳到，可出家去。爲導者是舍利弗，此護喜者，頻勸我出家，是善知識也。我前向護喜作惡語道：迦葉弗！秃頭沙門，何有佛道可得？以是惡言故，臨成佛時，六年苦行，日食一麻一米、大豆、小豆，雖受辛苦，於法無益。舍利弗！我六年苦行者，償先緣對畢巳，然後得佛。佛語舍利弗：汝觀如來衆惡巳盡。諸天人神一切衆生。皆欲度之。我猶不免宿對。況復愚冥未得道者。舍利弗。當護身三口四意三。當學如是。佛說先世因緣時。萬一千天子。得須陁洹道。八千龍等皆受五戒。五千夜叉。受三自歸。佛說是巳。舍利弗及五百羅漢、阿耨大龍王、八部鬼神，歡喜受行。頌曰：思

惟上哲，　　濫被謀枉。　　清濁難分，善人惡網。　　幽顯冥知，　　眞僞鑒朗。

自觀業對，　　如空影響。