亾物處斷章第十三

亾物處斷章第十三

攝頌。差付賞德還施物並給無衣五必具。?分展轉法屬單心?不共盡公事。十誦律云：有比丘?，衣物衆多，王家親屬欲並取物。佛言：王及親屬俱不合取，僧應得之。?佛、法亦無有分。就緣所屬，又有十種：一?，糞掃取。如五分律中，水漂??，見者取之，物?屬彼。二?，現前取。如十誦律中，一被?人，一守戒人，共住互?，物屬在?。若現前更有守戒人、被?人，不應取分。三?，同見取。謂彼此二部互?同見?，應得其物。四?，功能取。如律中，被三舉人若?，同羯磨舉彼之僧，應得其物。五者，五衆取。如本律中，若至無比丘住處??，出家五衆中隨來見?，應得其物。六者，靣所向取。如毘婆沙中，若比丘在二界中間??，隨靣所向處，應取衣物。七?，和尚及同界僧取。如僧祗律中，若沙彌?，衣物應與和尚，若和尚不取，同界中僧應得。八?，白衣取。如薩婆多論中，滅?人若?，衣物應親里白衣得。九者，隨所在取。如十誦律中，寄人不寄處。此謂有物寄託與人，非寄於處所也。倘物主?在一處，物又在一處，受寄之人又在一處，?處不應分，物在處不應分，人所在處應分也。十?，羯磨取。謂在衆中??，應以現前四方僧法羯磨分之。