女敎續編序王直

女教續編序王直 女德之?汙，家之興廢繫焉，教之不可不豫也。晦庵先生小學之書，取古昔聖賢嘉言善行，以爲

通鑑續編序 宋司馬文正公編次資治通鑑，㫁自周威烈王訖于五代，其㫖㣲矣。考亭朱夫子因通鑑?文，別定義例

女教续编序王直 女德之?污，家之兴废系焉，教之不可不豫也。晦庵先生小学之书，取古昔圣贤嘉言善行，以为

女教续编序王直

1924年作者作《金文編》一書，擬殷用金文為上編，秦漢金文為下編。然下編所收資料未富，故未印行。近來

續原敎論 國初，翰林待詔沈士榮居士作續原敎論，其詳品名儒學佛一篇，備舉唐、宋諸君子，如白香山、蘇內翰

題輔敎編 嗚呼！正法明夷，先佛垂告，封文執僞，更相是非。聖智圓融，凡情守隙，否極則泰，挺生英特，則永

通鑑續編 右通鑑續編二十四卷，六冊，四明陳桱子經著，刻板今在蘇州府學。起盤古至高辛爲第一卷，契丹事在

道敎序 上古無敎，敎自三皇五帝以來有矣。敎者，告也。有言，有理，有義，有授、有傳。言則宣，敎則告，因