燕禮第六

燕禮第六

鄭目録云：諸侯無事若卿大夫有勤勞之功與羣臣燕飲以樂之。燕禮於五禮屬嘉。大戴第十二，小載及别録皆第六。

釋曰：案上下經注燕有四等。

目録云：諸侯無事而燕，一也；卿大夫有王事之勞，二也；卿大夫又有聘而來，還與之燕，三也；四方聘客與之燕，四也。若然，目録云：卿大夫有勤勞之功，聘使之勞，兼王事之勞二者也。知臣子頫聘，還與之燕者，四牡勞使臣是也。知有王事之勞燕者，下記云：若以樂納賔，則賔及庭，奏肆夏。鄭注云：卿大夫有王事之勞，則奏此樂焉是也。知君臣無事有燕者，案魯頌云：夙夜在公，在公明明。振振鷺，鷺于下，鼓咽咽，醉言舞，于胥樂?。鄭箋云：君臣無事，則相與明義明德而巳。絜白之士，羣集於君之朝，君以禮樂與之飲酒燕樂，以盡其歡，是其無事而燕也。又知賔及庭奏肆夏，是己之臣子有王事之勞者，案郊特牲云：賔入大門而奏肆夏。鄭注云：賔，朝聘者。是異國聘賔入大門，奏肆夏。故知記云賔及庭，奏肆夏者，是已之臣子也。又知異國聘賔有燕者，聘禮所云燕與時賜者是也。　燕禮小臣戒與者。

釋曰：自此巳下，盡射人告具，論告戒羣臣及陳饌之事。必使小臣戒與者，以其燕爲聘使者爲主，兼與舊在者歡樂之，故今戒可與之人，使依期而至。

注小臣至歡也。

釋曰：云小臣相君燕飲之法者，案周禮大僕職云：王燕飲，則相其法。又案小臣職云：凡大事，佐大僕。則王燕飲，大僕相，小臣佐之。此諸侯禮降於天子，故冝使小臣相。是以下云小臣師一人在東堂下，注云：師，長也。小臣之長一人，猶天子大僕，正君之服位者也。是諸侯小臣當大僕之事。戒與者，謂留羣臣也者，謂羣臣留在國不行者也。云君以燕禮勞使臣，若臣有功者，此即目録卿大夫有勤勞之功，勞使臣，即四牡勞使臣也。若臣有功，即王事之勞也。故鄭揔云卿大夫勤勞之功。若然，鄭不言與羣臣無事燕者，以其經云戒與者，功勞之外與及之爲有事之臣燕，不得云無事燕者，故不言之。案大射云君有命戒射者，以其大射辨尊卑，故云君有命，明政敎由尊者出。燕禮主歡心，不辨尊卑，故不言君有命。　膳宰至寢東。注膳宰至路寢。

釋曰：以其燕在寢，故膳宰具官饌于寢東，擬燕時設之。云膳宰，天子曰膳夫，掌君飲食膳羞者也者，以其天子有宰夫，兼有膳夫，掌君飲食。諸侯亦有宰夫，復有膳宰，掌君飲食，與天子膳夫同，故引天子膳夫並之。云具官饌，具官之所饌者，謂卿大夫士之饌揔饌之。大射亦用燕礼，直云官饌，不言膳宰，与此同。不言者，文不具。云謂酒也，牲也，脯醢也。知者，案下所設亦有此三者，牲即其牲狗也。云寝，路寝者，以其饗在廟，服朝服，下記云燕朝服於寝，正處在路寝，不在燕寝可知，故云路寝也。案公食大夫云：凡宰夫之具，饌于東房，不使膳宰者，彼食異國之大夫，敬之，故使宰夫具饌。此燕已臣子，故使膳宰卑者具饌。必知膳宰卑於宰夫者，案天子宰夫下大夫，膳夫上士。天子膳夫卑於宰夫，則知諸侯膳宰亦卑於宰夫者也。　樂人縣注縣鍾至新之。

釋曰：案大射樂人宿縣，在射前一日。又具辨樂縣之位者，以其大射在學宫，學宫不常縣樂，射乃設之，故射前一日縣之，又辨樂縣之位。此燕在路寢，有常縣之樂，今言樂人縣者，爲燕新之而巳，故不在燕前一日，又不辨樂縣之處。又直云樂人，未知樂人意是何官。案周礼春官大司樂云：凡樂事，宿縣。又案樂師云：凡樂成則告備。是天子有大司樂，并有樂師之官。案序官，樂師下大夫四人，上士八人，下士十有六人。以此知天子有大司樂、樂師，諸侯無大司樂，直有大樂正、小樂正，以其諸侯兼官，此二者皆當天子樂師、大夫及士，則諸侯樂師不用大夫，大樂正當上士，小樂正當下士爲之，故鄭下注云：樂正于天子樂師也。大射注亦云小樂正於天子樂師。若然，縣樂之法，案周礼眡瞭職云掌大師之縣，鄭注云：大師當縣則爲之。案下僕人相大師，則諸侯無眡瞭，則使僕人縣樂，大師以聲展之，樂師又監之。云縣，鍾磬也者，案小胥，天子宫縣，諸侯軒縣，面皆鍾磬鎛各一虡。大夫判縣，士特縣，不得有鎛，故云鍾磬。案下唯有磬而無鍾，而云鍾磬者，鄭汎解樂縣法，故兼言鍾，其實諸侯之士特縣磬而巳。云國君無故不徹縣者，案曲礼唯有大夫無故不徹縣，士無故不去琴瑟，不言國君。但大夫無故不徹縣，則國君無故亦不徹縣可知。鄭以燕礼爲國君法，故以義約之也。云言縣者，爲燕新之者，更整理樂縣之法爲新之也。　設洗至西面。　注設此至其文。

釋曰：云設此不言其官，賤也者，決膳宰具官饌，樂人縣，司宫設尊，皆言其官，獨此不言官，故知賤也。案少牢司宫設罍水，大夫兼官，此國君禮，或可别人爲之，但無文，故鄭不細辨。云當東霤者，人君爲殿屋也者，漢時殿屋四向流水，故舉漢以況周。言東霤，明亦有西霤，對大夫士言東榮，兩下屋故也。云亦南北以堂深者，亦士冠礼、郷飲酒等也。云膳篚者，君象觚所饌也者，案下文洗象觚，升實之，東北面獻于公是也。但君尊，不可與臣同篚，故别釋之也。云亦南陳者，亦臣之南肆者也。言西面，尊之，異其文者，欲見膳篚西面，南肆者亦西面，此不可言南肆，而言西面，是尊君之篚，故異其文也。　司宫至圜壷　注司宫至爲緆。釋曰：云司宫，天子曰小宰，聽酒人之成要者也者，案天官小宰職掌建邦之宫刑，以治王宫之政令，是小宰掌宫事。此諸侯無小宰，有司宫，明司宫亦當掌宫刑，治宫之政令可知。是司宫掌宫事，與小宰同。又案酒正云：酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之。此司宫亦設酒尊，當掌酒事，與小宰同，是以知此諸侯司宫當天子小宰者也。若然，案酒正云：酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之。案彼文則是小宰聽酒正之成要。此注云聽酒人成要者，案彼注云：出，謂授酒材及用酒之多少也。受用酒者，日言其計於酒正，酒正月盡，言於小宰。云日言其計於酒正者，是酒人也。酒正月盡，揔言於小宰，則是小宰所聽者，並是酒人所言，故鄭之此注據酒人而言也。云尊方壷爲卿大夫士也者，以其燕揔有卿大夫士，又别有公尊瓦大兩，故知方尊爲此人也。云於東楹之西，予君專此酒也者，此決郷飲酒、郷射皆於房戸之閒，賔主共之。此於東楹之西，向君設之，人君尊，專大惠，故云予君專此酒也。引玉藻者，欲見尊面向君，順君面，非賔主共之意。案少儀云：尊壷者面其?。鄭注云：?在面中，言郷人也。郷人者，據此燕礼尊面向君而言。少儀又云：尊者以酌者之左爲上尊。郷飲酒云：尊兩壷于房戸之閒，玄酒在西。又郷射云：尊於賔席之東，兩壷斯禁，左玄酒。鄭注云：設尊者北面，西曰左。此等皆據酌者北面而言，玄酒在左。若據設尊之人及尊面而言，即南面，以右爲尊。此燕礼尊面向君，據君面以左爲尊，玄酒在南，若據酌者不得背君而西面，當尊西東面，則酌者之右爲上尊，是以下文媵爵于公者，交於東楹北也。云瓦大，有虞氏之尊也者，明堂位文，引礼器君尊瓦甒，大射亦云膳尊兩甒，不引大射而引礼器者，鄭欲同此三者之文，皆是一物故也。云豐形似豆，卑而大者，據漢法而知。但豆徑尺，柄亦是尺，此承尊之物，不可同於常豆，故知卑而大，取其安穩也。云幂，夏綌，冬錫，冬夏異也者，夏冝用綌，冬冝用錫，葛之麄者曰綌。案喪服傳云：錫者何也？麻之有錫者也。鍚者，十五升抽其半，無事其縷，有事其布，曰錫。鄭注云治其布，使之滑易是也。云在尊南，在方壷之南也者，其幂本爲瓦大設，今未用，陳在方壷之南者，不可在方壷瓦大之閒，相雑故也。瓦大不言玄酒者，以其言瓦大，兩又言南上，有玄酒在南可知。凡無玄酒者，直陳之而巳，不言上下，是以此尊士旅食直云兩圜壷，大射亦云兩圜壷，特牲尊兩圜壷於阼階西方亦如之，皆是無玄酒，不言上下也。又凡用醴者無玄酒，士冠礼醴子，昬礼醴婦，聘礼醴賔醴，皆無玄酒，質故也。昬礼房外之尊無玄酒，鄭云：略之。此及大射尊士旅食無玄酒，鄭云：賤也。特牲、少牢陽厭納一尊，無玄酒，鄭注云：礼殺也。士喪、旣夕、士虞皆有酒醴，無玄酒者，以凶變於吉故也。特牲東西階兩壷無玄酒者，注云：優之。云士衆食，謂未得正禄者，以其士大夫巳上得正禄。王制云：下士九人禄，中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士，卿四大夫禄，皆正禄。此則未得正禄。云所謂庶人在官者也者，所謂王制文，故王制云：庶人在官者，其禄以是爲差，謂府史胥徙，謂府八人，禄史七人，禄胥六人，徒五人，皆非正禄，號爲士旅食者也。　司宫至席也。　注筵席至筵也。

釋曰：云筵，席也者，案周礼序官司几筵，鄭注云：鋪陳曰筵，藉之曰席。然其言之筵席通。若然，鋪陳曰筵者，先鋪一席在地者，藉之曰席，據重巳上相承藉者，筵席一也，故鄭云筵席通。云席用蒲筵，緇布純者，案公食大夫記云：蒲筵常緇布純，加萑席㝷，玄帛純。彼有加席，故有萑在上。此無加席，故言席用蒲。云無加席，燕私礼，臣屈也者，對公食大夫礼異國之賔有加席，礼得申。云諸侯之官無司几筵也者，對天子有司几筵布席，諸侯兼官，使司宫設尊，并設席。　射人告具。注告事至射也。

釋曰：云射人主此礼，以其或射也者，案公食大夫礼，賛者負東房告具，以其無射，故使賛者。此乃射人告具，與大射同。案下文若射則不獻庶子，言若者，或射或不，故此鄭注云以其或射。言或，亦是不定之義。案大射告具之上有羮定，此不言羮定者，文不具也。　小臣至西郷。　注周礼至後也。釋曰：自此下盡諸公卿者，論君臣位次及命羞者之事。注引周礼者，司几筵之丈也。彼諸侯祭祀神席及受酢之席，此乃燕飲之席，引之者，欲見燕飲與受酢席同。若饗諸侯來朝，則郊特牲云大饗，君三重席而酢焉是也。燕他國之臣，即郊特牲云三獻之介，君專席而酢焉。此降尊以就卑也，故君單席受酢也。云後設公席者，凡禮，卑者先即事，尊者後也者，此燕私禮，故賤者先即事。大射辨尊卑，故先設公席，後設賔席也。小臣至東上。　注納者至闑西。

釋曰：云卿大夫皆入門右，北面東上者，此是擬君揖位，故下經君始爾之就庭位。云士立於西方，東面北上者，此是士之定位，士賤，故不待君揖，入門即就定位。云祝史立於門東，北面東上者，案大射大史在豻侯之東北，北面，不言祝。此言祝史，不言大史者，大射及下文云大史俟於所設中之西，東面以聽政，嫌其位初在此，不在豻侯之東北，故著大史以明之。其餘祝史，彼不言者，以其大射先行燕禮，此燕禮有祝史，故於彼不言，省文也。云納者，以公命引而入也者，雖無正文，進止由君，故知以公命者也。云自士以下，從而入，即位耳者，對大夫以上，小臣引之就門東揖位，未就庭位。自士巳下不湏引，從大夫而入，徑即庭位。云師，長也，小臣之長一人，猶天子大僕，正君之服位者也者，案夏官大僕職云：掌正王之服位，出入王之大命。彼下文有小臣之官，上士四人，其職云：掌王之小命，詔相王之小法儀。諸侯兼官，無大僕，唯有小臣出入君之教命，正君之服位。但諸侯小臣之官有上下，是以大射云：小臣師從者在東堂下，南面西上。又云：小臣正賛袒。若然，諸侯小臣正次有小臣師。大射禮，小臣正相君，小臣師佐之，常在君左右，不在堂下之位，故唯云小臣師從者在堂下南面。此燕輕冝，有小臣師及從者，相君燕飲，小臣正一人，無事得在堂下。此言小臣師，即大僕，小臣正一也，故鄭以爲當天子大僕。云凡入門而右由闑東，左則由闑西者，鄭云凡入門者，廣解賔主人入門之義。案曲禮云：大夫士出入君門，由闑右。又玉藻云：公事自闑西，私事自闑東。言私事即大夫士出入君門，一也。又與此經卿大夫士入君門亦由闑右同。公事自闑西者，即聘禮聘賔入由闑西是也。若然，此注云入門而右由闑東者，是臣朝君之法也。左即由闑西者，是聘賔入門之法，　公降至少進。注爾近至少前。

釋曰：曲禮云：揖人必違其位，是以公將揖卿大夫，降立於阼階之東南，南面揖之。變揖言爾者，爾訓近也，移也。卿大夫得揖，移近中庭也。是以鄭云揖而移之，近之也。云大夫猶北面少前者，三卿五大夫初入門右，同北面，三卿得揖，東相西面。五大夫得揖，中庭少進，北面不改，故云大夫猶北面少前。　射人請賔。　注命當由君出也。

釋曰：案大射云：大射正擯，擯者請賔。此直云射人請賔，不云爲擯者，但射人有大小，大者爲大射正，其次爲射正，又其次爲司正，悉監射事，見於大射禮，大辨尊卑，故云大射正爲擯。此燕禮，或因燕而射，以其禮輕，或大射正爲擯，或小射正爲擯。此二者皆是射人，故直云射人請賔，不定尊卑也。旣當請君，不辨射人面位者，以其君南面，射人北面可知，故不言。　公曰：命某爲賔，　注某大夫也。　釋曰：知大夫非卿者，以其賔主相對，宰夫爲主人是大夫，明賔亦是大夫。燕義云：不以公卿爲賔，而以大夫爲賔，爲疑也，故知是大夫。射人至禮辭。　注命賔至敏也。

釋曰：鄭知命賔者，東面南顧者，少儀云詔辭自右，明知在君之右。東面者，向君南顧者，向賔便也。知禮辭，辭不敏者，取孝經曽子云參不敏爲義。賔出至東面，　注：當更以賔禮入。　釋曰：前卿大夫從臣禮，相從而入，故出更以賔禮入，是以下經賔入及庭，公降一等揖之，　公揖至就席，注：揖之，人之也。

釋曰：言人之者，公將及升堂，故以人意相存偶，是以揖之。乃升。　小臣至膳者。　注執幂至庶羞。

釋曰：云執幂者，執瓦大之幂也。方圜壷無幂，鄭知者，以其上文幂用綌文承瓦大之下，方圜壷不言幂，故知義然。云羞於公，謂庶羞者，知羞於公者，以其言羞膳，據君而言，又與執幂者連文，幂據君，明羞膳據公可知。又知是庶羞者，以其脯醢稱薦，明羞是庶羞。　乃命至東上。　注以公至略之也。

釋曰：鄭知西階前命之者，案下記云：羞膳者與執幂者皆士也。士位在西方東靣，故知西階前以君命命之。云東上，玄酒之幂爲上也者，以其唯瓦大兩有幂，玄酒尊於正酒，經云東上，故知玄酒之幂爲上。羞膳者以下盡略之。鄭知義然者，以經直云執幂者升自西階，羞膳者無升文，又且東面階、西面階，婦人之階，非男子之所升，則羞者升自北階。知由堂東者，以羞在房。又大射云工人士與梓人升自北階，知房中西面南上者，約士冠禮脯醢在房中，服北賛者，盥于洗西，升立于房中，西面南上。下注云：近其事也。言略之者，解不由前堂升，執幂與羞膳臨時請者，以其諸侯兼官，有常職先定，亦有臨時命之者，是以經與記直云士不言其官不請羞賔者，下記約與君同，亦用士也。　膳宰至卿者，　注小臣至爲敬。釋曰：言彌略者，上請賔使射人，請執幂使小臣，巳是其略。今羞諸公卿，乃使膳宰，膳宰畢於小臣，故云彌略也。知膳宰卑於士者，周禮膳夫是上士，此諸侯膳宰，明非上士，且禮之大例，薦羞者尊於設俎者，公士爲薦羞，膳宰設俎，故知膳宰卑也。　射人納賔　注射人至擯者。

釋曰：自此至賔以虛爵降，論賔升堂主人獻賔之事。案大射大射正擯，此云射人爲擯，與上射人請賔義同，還是小射正也。　賔入至揖之　注及至至面時。　釋曰：鄭知至庭，謂旣入而左北面時者，以其云賔入及庭，賔入謂入門時，及庭謂賔入門而出堂塗北面，是其當公降揖之節，故知北面時也。　公升就席。　注以其至之也。　釋曰：鄭知將與主人爲禮，不參之者，下經云賔升，主人亦升，是其賔與主人爲禮，不得相參之也。　賔升至再拜。　注主人至獻主。

釋曰：知主人是宰夫者，案禮記燕義云使宰夫爲獻主是也。云宰夫，大宰之屬者，案天官云：大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人。宰夫屬大宰，故云大宰之屬。云掌賔客之獻飲食者也者，案宰夫職云：凡朝覲。㑹同，賔客掌其牢禮、委積、膳獻、飲食。引之者，證宰夫爲主人之義。云其位在洗北西面者，案下文獻大夫，下胥薦主人于洗北西面是也。云君於其臣雖爲賔，不親獻，以其尊，莫敢伉禮也者，此略取燕義文，設賔主飲酒之禮，使宰夫爲獻主，臣莫敢與君伉禮也。不以公卿爲賔，而以大夫爲賔，爲疑明嫌之義也，是君不親爲主人之事也。云天子膳夫爲獻主者，案膳夫職云王燕飲酒，則爲獻主是也。案燕義注云天子使膳宰爲主人，則是膳宰、膳夫一人也。上文注云膳宰，天子曰膳夫者，欲見天子諸侯之臣名異其實同也。主人至北面。

釋曰：此宰夫代君爲獻主，升降不由阼階，與賔同由西階升降，故降自西階，當洗南北面。今西北面者，鄭云賔將從降，郷之，當辭賔降故也。案郷飲酒、郷射主人降洗爵，在階下辭賔降者，彼賔主異階，故在階下，不在洗南也。　主人至反位。　注賔少至爲觶。　釋曰：賔少進者，又辭冝違其位也者，言又辭，對前主人辭降，今又賔辭洗。言少進者，前賔降，賔在階下。曲禮云：揖人必違其位，以其賔又辭洗，冝違本位也。云獻不以爵，避正主也者，此宰夫爲主人，非正主，故用觚。對郷飲酒、郷射是正主，皆用爵。　主人至乃升。　注賔每先升。尊也。

釋曰：每先升者，前賔初升時，先云賔升自西階，後云主人亦升自西階。此賔揖乃升，下云主人升，故云賔每先升。賔先升者，尊賔故也。　主人至降盥。　注主人至塵也。　釋曰：言復盥者，前盥爲洗爵，此盥爲汙手。注君物至賔也。　釋曰：言君物曰膳，膳之言善也者，言君物揔衆物之名。上云設膳篚，設膳尊，膳之言善，所以別於臣子之尊篚也。云酌君尊者，尊賔也者，大夫爲賔賔，亦臣子而酌膳尊，尊賔故也。必尊之者，立賔以對君故也。　膳宰至折俎注折俎至肩肺。　釋曰：引郷飲酒記者，燕禮不言賔之牲體之數，此燕禮旣與郷飲酒同用狗，則與此賔之牲體數同，故引以爲證也。　賔坐至荅拜注降席至美也。　釋曰：云降席，坐奠爵拜，鄭云降席，席西。不言面，案前體例，降席，席西拜者，皆南面，拜訖則告旨。　賔西至荅拜。　注遂拜，拜旣爵也。

釋曰：經云坐卒爵，又云興坐奠爵，遂拜，遂拜之文，隔坐奠爵，嫌遂拜不爲拜旣爵，故鄭明之。云遂拜，拜旣爵也。　賔以虚爵降。　注將酢主人。　釋曰：自此巳下，盡序内東面，論賔酢主人之事。鄭知將酢主人者，下經論酢主人之事，故知也。　主人至面對。　注上旣至爲爵。　釋曰：云上旣言爵矣，復言觚者，嫌易之也者，上文主人洗觚獻賔，云賔以虛爵降，此經又云坐奠觚中閒言爵者，欲見對文。一升曰爵，二升曰觚，散文即通，觚亦稱爵，以此言之，此觚即前爵，周公作經嫌易之，故復言觚也。引大射禮者，此經直有主人降，又云主人東面對，不辨主人立處，又無少進之文，大射先行燕禮與此同，故引以爲證。　賔坐至送爵　注賔旣至之左。

釋曰：鄭云賔旣南面授爵，乃之左，鄭知南面授爵與主人者，以經言主人北面拜受爵，明賔於東楹之西，東面酌膳訖，向西階南面授主人可知。授爵訖，乃之主人之左，北面拜送爵，故鄭云南面授爵乃之左也。　主人坐祭，不卒酒。　注辟正至臣也。　釋曰：案郷飲酒、郷射皆是正主，經直云祭如賔禮，亦不見有啐酒之事，未知正主有啐不。此云不啐，辟正主者，案文可知。以燕禮、大射啐酒、告旨並不爲者，經云不啐酒、不告旨，並言不郷飲酒、郷射直云不告旨，不言不啐酒，明主人啐矣。有司徹儐尸之禮，尸酢主人云席末坐啐酒，特牲、少牢尸酢主人，主人皆有啐酒，是其雖不告旨，唯有啐酒之事。云未薦者，臣也者，對賔禮獻訖則薦脯醢，此主人是臣，故獻訖不薦，至獻大夫下胥薦主人于洗北是也。　不拜酒，不告旨。注主人之義。

釋曰：拜酒，主人爲告旨，但告旨者，賔拜訖，主人告酒美。郷飲酒、郷射正主人不拜酒，不告旨，主人無自告美，故此主人代君爲主，不得直云主人，故云主人之義。射人至東面。　注東西至升賔。

釋曰：東西牆謂之序者，爾雅文。引大射禮者，證此經云射人升賔之時，亦得君命　主人至于公。　注?觚至東面。

釋曰：自此下盡奠于膳篚，論主人獻公之事。云取象觚者東面者，以膳篚南有臣之篚，不得北面取，又不得南面背君取，從西階來，不得篚東西面取，以是知取象觚者東面也。公拜至西階。　注薦進至左房。

釋曰：凡此篇内公應先拜者，皆後拜之，尊公故也。是以下舉旅行酬，皆受酬者先拜，公乃荅拜。此公先拜受爵者，受獻禮重故也。是以下云主人受公酬，得酌膳燕上歡故也。大射主人受公酢者，辨尊卑故也。云士薦脯醢，膳宰設折俎者，案前獻賔，薦脯醢及設折俎，皆使膳宰者，賔卑故也。今於公士薦脯醢，膳宰設折俎，異人，以其士尊於膳宰，君尊，故使士薦。必知士尊於膳宰者，以其諸侯膳宰當天子膳夫，上士二人，諸侯降等，膳宰則卑，故下記云：羞膳者與執幂者皆士也。鄭注云：尊君也。膳宰卑於士，是其士尊也。大射主於射，略於飲酒，故公及賔同使宰胥薦脯醢，庶子設折俎。此燕禮，燕私主於羞，故賔之薦俎，庶羞同使膳宰，君之脯醢、庶羞同使士，尊官爲之。大射必使庶子設折俎者，案周禮庶子下大夫，大射序尊卑，變於燕禮，故尊官爲之。引大射禮者，證此經脯醢從左房而來。天子諸侯有左右房，故得言左房。大夫、士燕右房，故言東房而巳。公祭至爵興。　注凡異至賔也。

釋曰：云凡異者，君尊，變於賔也者，云凡非一，謂膳宰賛授肺，立卒爵。又上文士薦脯醢，皆是異於賔，故言凡以廣之。　更爵至再拜。

釋曰：自此巳下，盡主人奠爵于篚，論主人受公酢之事。主人受公酢而自酌者，不敢煩公，尊君之義。　注更爵至爲受。

釋曰：獻君自酢同用觚，必更之者，襲，因也，不敢因君之爵。喪服傳云：君至尊也。故以君爲至尊也。　主人至荅拜。

釋曰：自此盡東南面立，論主人酬賔之事。案前受獻訖，立于序内以來，未有升筵之事。案郷飲酒、大射酬時，皆主人西階上坐奠爵，拜賔，西階上北面荅拜酬，前賔皆無逆在席者。又以下文賔奠于薦東，賔降筵西，東南面立，以此約之，則此無升筵之事。或言降筵者，蓋誤。　注媵送至作騰。

釋曰：云媵，送也，讀或爲揚。揚，舉也者，案禮記檀弓下云：知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鍾。杜蕢自外來，?酌曰：曠飲斯。又酌曰：調飲斯。注云：皆罰。平公曰：寡人亦有過焉，酌而飲寡人。杜蕢洗而揚觶。注云：舉爵於君也。禮揚作騰。揚，舉也。媵，送也。揚近得之。若然，此注今文媵作騰，騰與媵皆是送義，讀從檀弓杜蕢揚觶之揚。揚訓爲舉，義勝於媵送，故讀從之也。　主人至荅拜。　注辭者至酬也。

釋曰：案郷飲酒、郷射主人酬賔，皆坐卒觶。此主人酬賔，亦坐飲賔辭之者，上文獻君，君立卒爵，此主人代君酬賔，亦冝立飲。今主人坐祭遂飲，故鄭云辭者，辭其代君行酒，不立飲。云此降於正主酬也者，正主謂郷射飲酒正主酬處，　主人酌膳。　釋曰：自此至薦東，此爲酬賔。若然，案郷飲酒、郷射主人酬賔，皆主人實觶，席前北面，賔始西階上拜。此及大射主人始酌膳時，賔巳西階上拜者，以其燕禮、大射皆是主人代君勸酒，其賔是臣急承君勸，不敢安暇，故先拜也。主人又不坐奠於薦西，賔祭訖，遂南面奠於薦東，不北面奠也。　主人至面正。　注賔不至?與。　釋曰：云賔不立于序内，位彌尊也。位彌尊者，其禮彌卑者，案上?賔得獻，降升之時，序内立，是不敢近賔席，是禮尊而賔卑。至此酬訖，立於席西，是賔位彌尊，禮漸殺，故云彌卑也。云記所謂一張一弛者，禮記雑記文。案彼孔子謂子貢、黨正飲酒，百日之蜡，一日之澤，以弓弩喻，是一張一弛之法。此獻時爲盛，是一張也；酬時爲殺，是一弛也。無正文，故云是之?與。言與以疑之。　小臣至命長。　注：命長至使者。

釋曰：自此盡公荅再拜，論使下大夫媵爵於公之事。此旅酬從公而起，故湏大夫之中長幼可使者，知非卿大夫最長，而云長幼可使者，案下文大夫長升受旅，是長幼次第，非專最長，則此命長非最長，是長幼之中可使者也。

小臣至媵爵。

注作使至其尊。

釋曰：案王制上大夫卿，是卿爲上大夫。云不使之者，爲其尊者，謂若主人與賔使下大夫，不使卿之?也。

媵爵至再拜。

釋曰：西面北上者，是未盥相待之位，序進盥則北面向洗。

注序次至爲上。

釋曰：云楹北，西楹之北也者，二大夫盥手洗爵訖，先者升西階，由西楹之北向東楹之西，東面酌酒訖，右還，由西楹北向西階上北面。後者?西階，亦由西楹之北，向東楹之西，酌酒訖，亦由西楹之北，西階上北面相待，乃次第而降，故云交而相待於西階之上。旣酌，右還而反，往來以右爲上。云以右爲上者，謂在洗南西面，及階上北面時，先者在右，地道尊右故也。

媵爵至洗南，　注待君命也。

釋曰：云執觶待于洗南，待君命者，以其君尊臣卑，雖自飲訖，故執觶待于洗南，以侍君命也。

小臣請致者，　注請使至君也。

釋曰：案下二人俱致，禮法當然，是以不敢必君舉也，故云一人與，二人與。取君進止，是優君也。

若君至再拜。　注序進至反位。

釋曰：云序進，進往來，由尊北，交于東楹之北者，前二人酌酒，降自西階，故交于西楹之北。此酌酒奠于君所，故交于東楹之北。交于東楹北者，以其酒尊所陳在東楹之西，西向而陳，其尊有四，并執幂者在南，不得南頭以之君所。又唯君面尊，尊東西面酌酒以背君，故先酌者東面酌訖，由尊北又楹北往君所，奠訖，右還而反。後酌者亦於尊北，又於楹北與反者而交，先者於南西過，後者於北東行，奠訖，亦右還而反，相隨降自西階。云奠于薦南，不敢必君舉也者，案郷射皆云奠者於左，將舉者於右。是郷飲酒一人舉觶及二人舉觶，皆奠于薦右。今言媵爵於公，是將舉旅，當奠於薦右，而奠於薦左，故云不敢必君舉也。引大射禮者，此經二人階下再拜稽首送觶，無反位之文，故引大射。媵爵者皆退反門右，北面位，　公坐至成拜。　注興以至成然。

釋曰：自此至奠于篚，論公爲賔舉旅之節。公坐取大夫所媵觶者，取上楹北觶。云興以酬賔，就其階而酬之也者，經但云興以酬賔，鄭知公就西階者，以其賔降拜，不於阼階下，而言西階下，故知公在賔西階上也。不言西階者，以公尊，空其文也。云?成拜，復再拜稽首也。先時君辭之，於礼若未成然者，凡臣於君雖爲賔，與君相酬受爵，不敢拜於堂上，首拜於堂下。若君辭之，聞命即?。若堂下拜訖，君辭之，即升堂復再拜稽首。所以然者，以堂下再拜而君辭之，若未成然，故復升堂再拜稽首以成之，升則不云再拜稽首，直云成拜，以堂下旣有再拜稽首，則此文是也。若堂下未拜之閒，聞命則升?乃再拜稽首，則不得言?成拜，以其堂下未拜，即下經云小臣辭賔，升，再拜稽首，鄭注不言成拜者，爲拜故下，實未拜是也。凡臣拜於君有三等，初受獻，拜於堂下，或親辭，或遣小臣辭，成與不成如上說。至於酬酒，雖下堂拜，未即拜，待君辭，即此下經云：公坐奠觶荅再拜，執觶興，立卒觶，賔下拜，小臣辭，賔?再拜稽首。注云：不言成拜者，爲拜故下，實未拜也。下不輙拜，禮殺也。此篇末無筭爵，受公賜爵者皆下席，堂上拜稽首。不堂下拜者，禮末又輕於酬時。

公坐至稽首。注不言至於君。

釋曰：云此賔拜于君之左，不言之者，不敢敵偶于君者，上云公酬賔于西階上，則此賔?再拜者，拜于君之左可知。經不言拜于君之左者，若言再拜于君之左，則臣與君敵偶，故鄭云不言之者，不敢敵偶于君，闕其文也。　公坐至觶洗。　注君尊至文也。　釋曰：云君尊不酌故也者，以其君酬賔，當親酌以授賔，今賔爵自酌者，君尊，不酌與臣故也。云凡爵不相襲者也，於尊者言更，自敵以下言易者，於尊者言更，謂受尊者之爵及與尊者爵皆言更。上文主人獻公訖，受爵以降，奠于膳篚，更爵洗，酌膳以自酢，是受尊者之爵言更也。下文云賔酬卿，若膳觶也，則降更觶。鄭注云：言更觶，卿尊也。是與尊者之爵言更。云自敵以下言易者，謂與卑者之爵及受卑者之爵皆云易。此文公酬賔云：賔進受虛爵，降奠于篚，易觶洗。言易者，賔尊，以公舉觶酬賔，是與卑者，故言易也。上文大夫二人媵爵于公者，卒觶，執觶待于洗南，小臣請致者，若君命皆致，則序進，奠觶于篚，阼階下再拜稽首。媵爵者洗?觶?，實之，序進，坐奠于薦南。是受卑者之爵。合言易而不言者，理自明。若不言易者，奠散觶洗象觶隔再拜稽首，故不復言易也。若然，主人受公酢，賔受公酬，二者之爵皆從尊者來，所以受酢，爲受尊者之爵，言更受酬，爲與卑者之爵。言易者，以其主人受酢，由己獻公，公報己，己所當得，是以爲受尊者之爵，言更也。賔受公酬，以公舉媵觶就西階上以酬賔，特爲賔舉旅，故以爲尊者與卑者之爵，言易。案下士舉旅，公坐取賔，所媵觶唯公所賜，受者如初受酬之禮，降更爵洗，升酌膳。彼亦是尊者與卑者之爵，不言易而言更者，旅酬下爲上尊前人，故不言易而言更也。云更，作新者，欲見此爵前人巳用，今不復用，更新用一爵，故云更作新也。云易，有故之辭者，言此爵我先甞用，今由前人後用，已不用，亦以爲爵，故云易，有故之辭也。案特牲賔長致爵于主人、主婦，言更爵酢者，欲得嘉賔美客，以事其先，故言更。少牢不儐尸，云致爵于主人，主婦，賔易爵酢者，大夫禮尊于賔，有君道，故言易。若然，又案少牢不儐尸，主婦致爵于主人，主婦更爵酢。注云：更猶易也。若然，更與易似不别者，但更易不殊，以尊卑不同，設文有異。云不言公酬賔於西階及公反位者，亦尊君，空其文也者，以其公就西階，是降尊就卑敬公，不言降尊，故空文不言。公有至稽首。　注下拜至成拜。

釋曰：云凡下未拜有二，或禮殺，或君親辭。云禮殺者，謂若酬時下爲拜，實未拜，辭之即升，再拜稽首是也。云或君親辭者，謂若公食大夫云公拜至賔降西階東，北面荅拜。公降一等辭，賔不拜，直言階上北面再拜稽首，是階下未拜，不得言升成拜，直言再拜稽首而巳。　注拜於至侍臣。　釋曰：云於是賔請旅侍臣者，案下記云：凡公所酬旣，拜請旅侍臣。鄭注云：旣拜，謂自酌升拜時也。擯者阼階下告於公，還西階下告公許。旅，行也。請行酒於羣臣。必請者，不專君恵也。大射於此時賔請旅於諸臣，此不言者，文不具，故記人辨之。

賔以至階上。

注旅序至飲酒。

釋曰：此經論旅酬，先尊後卑之法，仍未行旅。下經射人作大夫長，乃始旅酬　射人至受旅。　注言作至卑後。釋曰：遣人作大夫者，燕或射，故使之。云言作大夫，則卿存矣者，以其卿稱上大夫，言大夫長，故知卿亦存在作中矣。云長者，尊先而卑後者，賔則旅三卿，三卿徧次第至五大夫，大夫徧不及士。

賔大至荅拜。注賔在至之位。

釋曰：言賔在右者，賔在西階上酬卿，賔與卿並北面，賔在東，卿在西，是賔在大夫之右，賔位合在西。今在東，故云賔在右者，相飲之位也。　賔坐至不拜。　注酬而禮殺。　釋曰：此對酢之時，坐卒爵，拜旣爵，是禮盛也。今旅酬立卒觶，不拜旣爵，故云禮殺也。　若膳至拜送。　注言更觶，卿尊也。

釋曰：案上文體例，與卑者之爵稱易，與尊者之爵稱更。雖立爲賔，仍是大夫爲之，是賔卑於卿，故言更觶者，卿尊也。　大夫至于篚。　注卒猶至作徧。　釋曰：言不祭，亦是酬禮殺也。引大射禮者，此經云降奠于篚，不言反位，故引大射奠爵於篚訖，當復門右北面位。　主人至階上。

釋曰：自此盡無加席，論主人獻孤卿之節。注酬而至酬也。

釋曰：此酬非謂㝷常獻酬，乃是君爲賔舉旅行酬，以其主人獻君，君酢主人，主人不敢酬君，故使二大夫媵爵于公，以當酬處，所以覆獻也。但君恩旣大，爲賔舉旅，飲酒之禮成於酬，故酬辨乃獻卿，以君尊卿卑，是以君禮成，卿乃得獻，故云别尊卑也。

儀禮䟽卷第十四。