佛徳篇第三

佛徳篇第三

序

序曰。夫以䝉俗作梗，妙籍舟師。師之大者，所謂王也。故王者往也。若海之朝宗百川焉。王之取號，况於此也。然則統言王者，約緣乃多。事理兩分，舉要唯二。初謂詳事。二謂明理。故詳事之王，則人王天王是也。行化在事，事止於身。身存而化行，身滅而化息。此則外計其身，而莫思其内識，故目其化爲外教也。二謂明理，則法王、佛覺是也。行化在理，理在於心，心存而化行，想滅而境絶，此則内檢其心，而不緣於外境，故目其化爲内教也。所以厚身而存生，生生而不窮；捐生而去情，情亡而照寂。致使存形之教，萬國同儀；練心之術，千聖齊一。是則道俗兩教，出入升沈。俗則入有而沈形，六道以之而綿亘；道則出空而升位，三聖自此而昌明焉。自正道東流，六百餘載，釋䝉從信，其徒不一。獨夫震虐，而坑僧擊像者二三。明后重道，寺塔崇?者亦衆矣。至如吳王之詳佛聖，暁天人之所歸；宋君之叙佛徳，明朝賢之宗奉，諸餘䝉昧，無足勝言。故序現迹之詳瑞，又述頌作之盛徳，随?覽歷，豈不昭彰心性乎？