○初舉所持法二初舉人二舉法

○初舉人 善學諸仁者，善學諸仁者，是嘆美之辭。發隱一夲作諸人者，非是。葢人泛而仁切，仁者慈悲、孝順、

○二舉法 是菩薩十波羅提木义，此言保解脫。解脫是果，戒是因，因中說果也。發隱?方學戒，未能解脫，後必

○初舉所敎 自佛弟子，及外道、惡人、六親、一切善知識。自佛弟子，謂内衆。外道，爲外衆。六親、善知識，

○二别舉得失二初舉得失二勸學持

○初舉畧 希利損物，乖慈故制。大小同犯，七衆不全共。發隱我利則人害，故曰乖慈。七衆不全共者，貿易世俗

○初舉畧 此有六事：遠妨、損害、 乖慈，故制；七衆同犯，大小乘俱制。

○初舉畧 三寳皆應供養，若不修者，乖於謹敬之心，故制。七衆同，大小不全共，菩薩應修五事。聲聞五篇輕重

○初舉畧 始行菩薩，業多不定。且人身難得，堪爲道器，不愼遊行，致有夭逝，在危生?，所䘮事重。以不愼故

○初舉畧 乖本所?，故制七衆同犯。大小不共，以?各?。欲背大向小，心計未成，犯前第八。背大向小，戒計

○初舉畧 三齋、六齋，盡是鬼神得力之日。此日宜修善，福過餘日。而?於好時，虧慢更犯，隨所犯事，隨篇結