素履子卷中

素履子卷中

將仕郎試大理評事賜緋魚袋張弧撰

履仁

素履子曰：古者嘗草之君教民粒食而止殺，至仁之化也。黄帝爲民除害，殺蚩尤，至仁之教也。大羅氏作網罟，除禽獸之害，至仁之用也。堯舜用八元八凱，明四目，達四聦，至仁之治也。禹鑿龍門，去水害，至仁之功也。湯去三面羅，至仁之政也。文王葬枯骨，至仁之惠也。紂失仁，武王殺之，飾微子之墟，捨箕子之囚，封比干之墓，乃得赤雀銜書之瑞云，仁得之，仁守之，福廕百代。天使人君用仁守國，故罪己泣辜，吞蝗嚥蛭，所以興也。秦不仁，焚書坑儒，身没沙丘，不及二代，子嬰爲劉項所競。漢履仁約法，捨子嬰而得天下；楚不仁暴物，殺子嬰而失天下。是知履仁爲興國之本，故可履之。孔聖云：仁者愛人。亦曰：好生惡殺爲仁，愛人利物爲仁，克己復禮爲仁，慈惠惻隱爲仁。賞善罰惡，拯溺救危，皆仁人之履也。士有殺身以成仁，亡命以成仁。設食於翳桑，板築於危徑；或救黄雀，或放白龜；惠封於傷蛇，探喉於鯁虎；博施無倦，惠愛有方。春不伐樹覆巢，夏不燎田傷禾，秋賑孤卹寡，冬覆蓋伏藏。君子順時，履仁而行，仁功著矣。易曰：天地之大德曰生，聖人之大寳曰位。又曰：君子體仁，足以長人。唯至賢履之，無倦而已。