一雨法師墖銘

一雨法師墖銘

師名通潤，字一雨，姓鄭氏，蘇之西洞庭山人。兒時晝夜啼哭，抱入寺見佛，或出門見僧卽止，嬉戲大樹下，累塼成墖，指?禮拜。稍長，辭家入長壽寺，去氏削髪，究心大乗經論，旁通義學，宵禮大士額，墳起不休。寺長老源公從雪浪大師講楞嚴於無錫，以書招師，師曰：此經奥義，十師盡之，買菜求益，復何爲乎？源怒，移書譙責，乃往與雪山杲公、巢松浸公同叅於華藏寺南北講肆，楞嚴則會，法華則要。如老塾師墨守兔園冊，口耳之閒，傳遽而巳浪。師埽除注脚，敷演妙義，嚬呻咳唾，光明熾然。聞之如檣馬奔馳，風濤回駭，破除宿物，得未曾有。合掌涕洟，向源首座懴悔向者得少爲，足以大海納牛跡中也。浪師法道烜赫，學人慕羶，因熱輒思炷香分席，爲榮名利養之計。師與雪巢矢心執侍。金陵之花山，京口之焦山，江山高秀，雲水孤淸，侍浪師往來棲息，歷十餘夏，相依如形影。憨老聞而歎曰：好學人，吾兄一網打盡矣。大師遷化，雪公亦沒，師友淪亡，灰心埋炤，以傳燈續命爲計，置鉢於虞山北秋水菴，將終老焉。巳而應天界之請，休夏於斷臂厓。睡覺，聞遠寺鐘聲，如殷勤啓請，賦詩曰：豈謂帝城虚講席，却將脣舌累知音。自此遂慨然出世，與浸公分路揚鑣。大弘雪浪之道。諸方皆曰：巢師講，雨師注。又曰：巢、雨二法師，雪浪之分身也。師每慨法相一宗，玄奘傳之西域，自賢首淸凉唱華嚴，人皆畏數逃玄，習者益少。本師唱演華嚴，實發因於唯識。龍藏具在，敎海方新，時節因緣，某在斯乎？先有此論，標義，藏弆篋衍。王翰林宇泰求之，靳而弗與。翰林購得副本，箋爲旁注，如西明圓測，隱形盜聽，以敵窺基，其爲法長苦矣。師乃復殫精搜緝，作爲集解。積十年而削藁，首披宗鏡，斬關抽鑰，徧探楞伽、深密等經，瑜伽顯揚、廣百雜集、俱舍、因明等論，及大經疏鈔。與此論相應者。靡不疏通證明。昔者纂鈔盛行。輩流首伏。以謂基師正炤太陽。忠也旁銜龍燭。求之今日。慈恩中興。庶幾當之矣。師嗣雪浪。出世。說法利生者十有六年。講法華楞嚴楞伽華嚴。玄談唯識者十二座。初從浪師於金山。衣不掩骭。履不納足，臨江喚渡，囊無一錢，自視泊如也。卜居鐡山，爲璦禪師故，菴靣太湖，負西蹟，眠雲臥月，絶影人閒者五載。除夕，自斧枯樹，罩火煨芋，高足弟子夾坐賦詩。雪消門啓，人徑宛然，則發春巳十餘日矣，日過經二十紙，上首白請少減，師呵之曰：汝㸔我甕中米多少。其精嚴孤詣。皆此?也。師狀貌古樸。風規閒雅。方內名士。如程孟陽、李長蘅、邵茂齊、鍾伯敬、文文起、趙凡夫、朱白民。撫塵希風。樂與游處。嘗自誓。生生世世居學地。與士大夫相見。人言師有三有一。無三能耐一不能耐。有德有言。有情理。然無因緣。耐學耐窮。耐交游。然不耐俗。此可以知師矣。師自稱二楞主人。改鐵山爲二楞庵。於此疏嚴伽二經。故移住花山。又移中峯。浹辰出一紙示衆。皆囑累語。遂以是日示寂。天啓四年九月十八日也。世壽六十。僧臘四十六。崇禎元年，葬全身於中峯者，法子明河讀徹也。註經二十餘種。約法性，則有法華大窽、楞嚴楞伽合轍、圓覺近釋、維摩直疏、思益梵天直疏、金剛經心經解、梵網經初釋、起信續疏、璢璃品駮、杜妄說辯謬若干卷。約法相，則有唯識集解十卷，所緣緣論、論釋發硎。因明集釋。三支比量釋。六離合釋。釋若干卷。師沒後。河徹二公繼師之席。弘法吳中。而繼師主中峯者。徹公也。實來請銘。銘曰。

師之說法。弘演三車。金山粥鼓。金陵雨花。秋水鐵山。師之幻住。古木千章。梅花萬樹。花山别院。中峯古墳。經傳雪浪，論續慈恩。如吳含桃舍利二七。毫端塜中，涌現則一。