○次明違敎

○次喻明 如水涛波随缘多少。

○次明非得 翻此假立不?就名，此类虽多，而于三界见所断种未永害位，假立非得名异生性，于诸圣法未?就故

○次喻明 如患梦?，患梦力故，心似种种外境相现，缘此执为实有外境。：如患下，合似我法。患?病也。如人

○次明违教 又诸圣教说有种子由熏?生皆违彼义。

○次明外种 外榖麦等识所?故假立种名非实种子此种势力生近正果名曰生因引远残果令不顿绝?名引因。摄论云

○次正明㫁 彼障四地菩提分法，人四地时，便能永㫁。彼昔多与第六识中任运而生，执我见等同体起故，说烦?

○次明相摄 此七实性圆成实摄，根本、后得二智境故。随相摄?，流转苦、集三前二性摄，妄执杂?故；余四皆

○次明不起 或有心位，五皆不起，如非四境，率尔堕心及藏识俱，此?非一。：于非所乐等四境，及率?堕心并

○次明分位 竝用思慧一分为体于意言境不㴱推度及㴱推度义类别故若离思慧?伺二种体类差别不可得故。于意言