書曽仲禮字說後
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2023-12-07 17:24
書曽仲禮字說後
聖賢千言萬語。具在簡?。濂洛以來。大儒君子。又發其緼奥而辨其精㣲。昭如日月。條理具備。學者皆得誦而習之。皆切巳之要言。入德之成法。譬諸田則可以得獸矣。茫茫原野。不即虞焉。則迷於郷方。藥則可巳疾矣。方餌滿前。不命醫則繆於對證。此荅問逹材之爲教。所以貴乎師友見聞者也。愽文約禮之說。自顔氏率是以爲學焉,孰不知之?而善學之士,又求其說於先知先覺者,豈直爲觀美也?是故荅問者,詎可不視其所至而汎應之哉?吾於臨川先生所爲仲禮字說而竊有感焉,何其言之富而意之足也!知古書而行天理,可謂至矣。又示之以慎獨之說,啓其端而使之求之可也。而又告之曰:於人所不見之處,凡不可以對人言者,斷乎其不肯爲此,猶食在前,唯舉而嚥之耳。然而用力與否,則在其人乎?昔劉元城問學於司馬公,得誠之一言,又問得一辭,曰:自不妄語始入。盖退而櫽括其所爲,凡三年後得焉。此誠楷則矣。因臨川之言而用力於慎獨焉,極其至,則天道也。噫觀美之空言乎哉。仲禮?拜御史,行䑓江南,出是說求予識之。夫御史職事要重,有巡行紏察断决之勞,不得如經生學子朝諷莫誦矣。而一事之至,一念之發,必以是求,其沛然可勝禦哉!
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