四清堂記

四清堂記

鳳陽單公寕山之居亰師也。築室若干楹。既茨而墁。中寘竹床一。楮帷菊枕。以時休息焉。盖豊而能約。約而能安者。合而名之曰四清。見於鴻生碩士之詠歌。亦既富矣。復徴記於貝瓊。至於三四而不倦。瓊因論元之秊華靡無莭。而在位貪墨。民窮怨積。胥起為仇。訖亡天下。當是時。人主非不圖治。中外之臣。苟有一莭之清者，旌而厲之，使皆有所勸，而守令得以貨之，邉将得以貨之，六察得以貨之，宰相任天下之重者得以貨之。苞苴盛行，曲直弗當，法從而敗，理從而堕矣。彼且為虎狼，為淘河，累貲鉅萬，猶不饜其求，孰計國家之安危也哉。公自少砥礪名莭，為郡功曹，人莫敢干以私，可謂絶無而僅有已。遭時之變，甞率郷兵保境，濠泗之間，衆恃以安。及歸皇明，遂見知於上，為按察使，歴工部、兵部尚書。位尊而禄厚，被服必錦繡也，玩好必珠玉也，娯樂必聲伎婦女也。有不足恠者，乃斥而不近，而以四清為尚，等於儒者，信其中無一物之累，介然表乎波流風靡之餘者歟？昔齊晏子一狐裘三十年，君子以為儉；漢公孫弘脫粟布被，而汲黯以為詐。夫弘之曲學阿世，其偽可知。而晏子雖不合於禮，抑亦病其奢而矯之者，或者猶稱其為知禮也。若公之四清，故近於晏之儉，的非公孫之詐矣。區區舉物為言，而不求其心，又惡知所存有大於是者。向使人人為其所為，則身名俱榮，以及於後世，何其愚闇不知如此，而公所以獨高也。故樂道其善而書之，覧者尚懲彼之失，而監此為法云。