屈原賈生列傳第二十四史記八十四

屈原賈生列傳第二十四史記八十四

屈原者，名平，楚之同姓也。爲楚懐王左徒。博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸矦。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懐王使屈原造爲憲令，屈平屬草藁二未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平爲令，衆莫不知，每一令出，平伐其功，曰以爲‘非我莫能爲’也。”王怒而䟽屈平。

屈平疾王聽之不聦也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未甞不呼天也；疾痛慘怛，未甞不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志㓗，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志㓗，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自踈。濯淖汙泥之中，汙蟬蜕於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然。推此志也，雖與盟爭光可也。

屈平旣絀，其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絶齊，秦願獻商、於之地六百里。”楚懐王貪而信張儀，遂絶齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懐王。懐王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師於丹陽，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懐王乃悉發國中兵以深入擊秦，戰於藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不願得地，願得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懐王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平旣䟽，不復在位，使於齊，頋反，諫懐王曰：“何不殺張儀？”懐王悔，追張儀不及。

其後諸矦共擊楚，大破之，殺其將唐昧。

時秦昭王與楚㛰，欲與懐王會。懐王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如無行。”懐王稚子子蘭勸王行：“奈何絶秦歡！”懐王卒行。入武關，秦伏兵絶其後，因留懐王，以求割地。懐王怒，不聽。亡走趙，趙不内。復之秦，竟死於秦而歸葬。

長子頃襄王立，以其弟子蘭爲令尹。楚人旣咎子蘭以勸懐王入秦而不反也。

屈平旣嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懐王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懐王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自爲，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懐王以不知忠臣之分，故内惑於鄭袖，外欺於張儀，䟽屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，爲天下笑。此不知人之禍也。易曰：“井泄不食，爲我心惻，可以汲。王明，並受其福。”王之不明，豈足福哉！

令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。

屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顔色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懐瑾握瑜而自令見放爲？屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，索隱曰常流猶長流也，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！”

乃作懐沙之賦。其辭曰：

陶陶孟夏兮，草木莽莽。傷懐永哀兮，汩徂南土。眴兮窈窕，孔靜幽墨。寃結紆軫兮，離愍之長鞠。撫情効志兮，俛詘以自抑。

刓方以爲圜兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。章畫職墨兮，前度未改；内直質重兮，大人所盛。巧匠不斵兮，孰察其揆正？玄文幽處兮，矇謂之不章；離婁微睇兮，瞽以爲無明。變白而爲黑兮，倒上以爲下。鳳皇在笯兮。同糅玉石兮，一槩而相量。夫黨人之鄙妬兮，羌不知吾所臧。

任重載盛兮，䧟滯而不濟；懐瑾握瑜兮，窮不得余所示。邑犬羣吠兮，吠所怪也；誹駿疑桀兮，固庸態也。文質踈内兮，衆不知吾之異采；材樸委積兮，莫知余之所有。重仁襲義兮，謹厚以爲豐；重華不可牾兮，古固有不並兮，豈知其故也？湯禹久遠兮，邈不可慕也。懲違改忿兮，抑心而自彊；離湣而不遷兮，願志之有象。進路北次兮，曰昧昧其將暮；舍憂虞哀兮，限之以大故。

亂曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。脩路幽拂兮，道遠忽兮。曾唫恒悲兮，永歎慨兮。世旣莫吾知兮，人心不可謂兮。懐情抱質兮，獨無匹兮。伯樂旣殁兮，驥將焉程兮？人生有命兮，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮？曾傷爰哀，永歎喟兮。世溷不吾知，心不可謂兮。知死不可讓兮，願勿愛兮。明以告君子兮，吾將以爲類兮。

於是懐石遂自投汨羅以死。

屈原旣死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其後楚日以削，數十年竟爲秦所滅。

自屈原沈汨羅後百有餘年，漢有賈生，爲長沙王太傅，過湘水，投書以弔屈原。

賈生名誼，陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平爲天下第一，故與李斯同邑而常學事焉，乃徵爲廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以爲博士。

是時賈生年二十餘，最爲少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡爲之對，人人各如其意所欲出。諸生於是乃以爲能不及也。孝文帝説之，超遷，一歲中至太中大夫。

賈生以爲漢興至孝文二十餘年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黄，數用五，爲官名，悉更秦之法。孝文帝初卽位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列矦悉就國，其説皆自賈生發之。於是天子議以爲賈生任公卿之位。絳、灌、東陽矦、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。”於是天子後亦䟽之，不用其議，乃以賈生爲長沙王太傅。賈生旣辭往行，聞長沙卑溼，自以壽不得長，又以適去，意不自得。及渡湘水，爲賦以弔屈原。其辭曰：

共承嘉惠兮，俟罪長沙。側聞屈原兮，自沈汨羅。造託湘流兮，敬弔先生。索隱曰造音七到反。遭世罔極兮，乃隕厥身。嗚呼哀哉，逢時不祥！鸞鳯伏竄兮，鴟梟翺翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂伯夷貪兮，謂盗跖廉；莫邪爲頓兮，鈆刀爲銛。于嗟嘿嘿兮，生之無故。斡棄周鼎兮而寳康瓠，騰駕罷牛兮驂蹇驢，驥垂兩耳兮服鹽車。章甫薦屨兮，漸不可久；嗟苦先生兮，獨離此咎！

訊曰：已矣，國其莫我知，獨堙鬱兮其誰語？鳯漂漂其高遰兮，夫固自縮而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深濳㠯自珍。彌融爚以自珍彌遠明光以隱處也以隱處兮，夫豈從螘與蛭螾？所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可得係羈兮，豈云異夫犬羊！般紛紛其離此尤兮，亦夫子之辜也！聴九州而相君兮，何必懐此都也？鳯皇翔于千仞之上兮，覽德輝焉下之；見細德之險微兮，揺增翮逝而去之。彼尋常之汙瀆兮，豈能容吞舟之魚！横江湖之鱣鱏兮，固將制於螻蟻。

賈生爲長沙王太傅三年，有鴞飛入賈生舍，止於坐隅。楚人命鴞曰“服”。賈生旣以適居長沙，長沙卑溼，自以爲壽不得長，傷悼之，乃爲賦以自廣。其辭曰：

單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚間暇。異物來集兮，私怪其故，發書占之兮，策言其度。曰“野鳥入處兮，主人將去”。請問于服兮：“予去何之，吉乎告我，凶言其菑。淹數之度兮，語予其期。”服乃歎息，舉首奮翼，口不能言，請對以臆。

萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，化而嬗。沕穆無窮兮，胡可勝言。禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉凶同域。彼吳彊大兮，夫差㠯敗；越棲會稽兮，句踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅説胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆。命不可説兮，孰知其極？水激則旱兮，矢激則遠。萬物回薄兮，振蕩相轉。雲蒸雨降兮，錯繆相紛。大專槃物兮，坱軋無垠。天不可與慮兮，道不可與謀。遲數有命兮，惡識其時？

且夫天地爲爐兮，造化爲工；陰陽爲炭兮，萬物爲銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然爲人兮，何足控摶；化爲異物兮，又何足患。小知自私兮，賤彼貴我；通人大觀兮，物無不可。貪夫狥財兮，列士殉名；夸者死權兮，品庶馮生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，億變齊同。拘士繫俗兮，攦如囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。衆人或或兮，好惡積意；眞人淡漠兮，獨與道息。釋知遺形兮，超然自䘮，寥廓忽荒兮，與道翺翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深淵之靜，汜乎若不繫之舟。不以生故自寳兮，養空而游。德人無累兮，知命不憂。細故帶葪兮，何足以疑！

後歲餘，賈生徵見。孝文帝方受?，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。旣罷，曰：“吾久不見賈生，自以爲過之，今不及也。”居頃之，拜賈生爲梁懷王太傅。梁懐王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。

文帝復封淮南厲王子四人皆爲列矦。賈生諫，以爲患之興自此起矣。賈生數上䟽，言諸矦或連數郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。

居數年，懐王騎，墯馬而死，無後。賈生自傷爲傅無狀，哭泣歲餘，亦死。賈生之死時年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世世其家，與余通書。至孝昭時，列爲九卿。

太史公曰：余讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其爲人。及見賈生弔之，又怪屈原以彼其材，游諸矦，何國不容，而自令若是。讀服烏賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

索隱述賛曰：屈平行正，以事懷王。瑾瑜比潔，日月爭光。忠而見放，讒者益章。賦騷見志，懷沙自傷。百年之後，空悲弔湘。

屈原賈生列傳第二十四史記八十四