○次難七不以八爲依二初正難

○次難七不以八爲依二初正難

又第七識雖無間斷而見道等既有轉易應如六識有俱有依不爾彼應非轉識攝便違聖敎轉識有七故應許彼有俱有依此?現行第八識攝。此由初家判，

第七八識，無别此依，恒相續轉，自力勝故。今釋云：第七雖無間斷，而至見道，無漏初起，修道位中漏與無漏相間而起。既有轉?易浄之義，應如前有俱有依。不?者，若謂第七無俱有依，彼應非轉識攝，則轉識唯六，便違聖敎。轉識有七，量云：第七識是有法，有俱有依宗，轉識攝故，因喻如六識。若無俱有依則違理，非轉識攝則違敎，故應許有，得免二過。然此所依?現行第八。