眉州逺景樓記蘇軾

眉州逺景樓記蘇軾

吾州之俗，有近古者三：其士大夫貴經術而重氏族，其民尊吏而畏法，其農夫合耦以相助。蓋三代、漢、唐之遺風，而他郡之所莫及也。始朝廷以聲律取士，而天聖已前，學者猶襲五代文弊，獨吾州之士通經學古，以漢文詞爲宗師。方是時，四方指以爲迂闊，至於郡縣胥吏，皆挾經載筆，應對進退，有足觀者，而大家顯人以門族相上，推次甲乙，皆有定品，謂之江郷。非此族也，雖貴且冨，不通婚姻。其民事太守縣令，如古君臣，既去輙畫像事之，而其賢者則記録其行事，以爲口實，至四五十年不忘。商賈小民常儲善物而别異之，以待官吏之求。家藏律令，往往通念而不以爲非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者。歳二月，農事始作，四月初吉，穀稚而草壯，耘者畢出，數十百人爲曹立表，下漏，鳴鼓以致衆，擇其徒爲衆所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏，進退作止，惟二人之聽。鼓之而不至，至而不力，皆有罰。量田計功，終事而㑹之。田多而丁少，則出錢以償衆。七月既望，穀艾而草衰，則仆鼓決漏，取罰金與償衆之錢，買羊豕酒醴以祀田祖，作樂飲酒，醉飽而去，歳以爲常。其風俗蓋如此。故其民皆聦明才智，務本而力作，易治而難服。守令始至，視其言語動作，輙了其爲人，其明且能者，不復以事試，終日寂然。苟不以其道，則陳義秉法以譏切之，故不知者以爲難治。今太守黎侯希聲，軾先君之友人也，簡而文，剛而仁，明而不苛，衆以爲易事。既滿將代，不忍其去，相率而留之。　上不奪其請，既留三年，民益信，遂以無事。因守居之北墉而增築之，作逺景樓，日與賔客僚吏游處其上。軾方爲徐州，吾州之人以書相往來。未甞，不道?侯之善，而求文以爲記。嗟夫，軾之去鄉乆矣。所謂逺景樓者，雖想見其處，而不能道其詳矣。然州人之所以樂斯樓之成而欲記焉者，豈非上有易事之長，而下有易治之俗也哉？孔子曰：吾猶及史之闕文也。有馬者借人乗之，今亡矣。夫是二者，於道未有大損益也，然且録之。今吾州近古之俗，獨能累世而不遷，蓋耆老昔人豈弟之澤，而賢守令撫循教誨不倦之力也。可不録乎？若夫登臨覽觀之樂，山川風物之美，軾将歸老於故丘，布衣幅巾，從邦君於其上。酒酣樂作，援筆而賦之，以頌?侯之遺愛，尚未晚也。