王氏清虛堂記

王氏清虛堂記

王君定國爲堂於其居室之西，前有山石環竒琬琰之觀，後有竹林隂森氷雪之植，中置圖史百物，而名之曰清虛。日與其遊賢士大夫相從於其間，嘯歌吟詠，舉酒相屬，油然不知日之旣夕。凡遊於其堂者，蕭然如入於山林髙僧逸人之居，而忘其京都塵土之鄉也。或曰：此其所以爲清虛者耶？客曰：不然。凡物自其濁者視之，則清者爲清；自其實者視之，則虛者爲虛。故清者以濁爲汙，而虚者以實爲礙，然而皆非物之正也。蓋物無不清，亦無不虚者。雖泥塗之渾，而至清存焉；雖山石之堅，而至虚存焉。夫惟清濁一觀，而虚實同體，然後與物無匹，而至清且虚者出矣。今夫王君生於世族，棄其綺紈膏粱之習，而跌蕩於圖書翰墨之囿，沉酣縱恣，洒然與衆殊好。至於鍾、王、虞、禇、顔、張之逸迹，顧陸、呉盧、王、韓之遺墨，雜然前陳，贖之傾囊而不厭，慨乎思見其人而不得，則既與世俗逺矣。然及其年日益壯，學日益篤。經涉世故。出入患禍。顧疇昔之好。知其未離乎累也。乃始發其箱篋。出其玩好。投以與人而不惜。將曠焉黜去外累。而獨求諸內。意其有眞清虚者在焉。而未之見也。王君浮沉京師。多世外之交。而又娶於梁張公氏。張公超逹遠騖。體乎至道，而順乎流俗。君嘗試以吾言問之，其必有得於是矣。熈寧十年正月八日記。