學校志縂論

學校志縂論

書院之制，有經義、治事二齋，肇自宋?。至慶暦間，始立學命

官，而明學設于未正位之前，其以明倫望中國，孜孜切矣。洪武?，加意國子科目，由此者以為榮。徃徃秀才分敎北地諸郡，賞成劳乆之以貲進。應試者有皿字號之記，而就上雍者目以為恥。郡縣學官又以?貢填之。日暮途窮，無所自?，于是聖賢高座，漸失尊勢，維然仕宦，非科目不尊。成均寔科目所自，稍與孔孟習，其與不習孔孟者，天淵也。按太倉布衣沈　釋奠議云：天子之學有五，而以辟雍居中，稱孔子為先聖，顏、曾、思、孟為先師，又以周、程、張、朱附先師之列。其説頗與宋濓相互?，而不免紛紜。余以孔庙與學原二事，周之庠，孔子尚不知在庠與否，豈意即此以為庙迨。廟與學併，則學自師主之，不自君主之。尭，舜以下諸聖人之治天下者，獨非學中人乎哉。自高䴡淂入太學，應制中式，乆之流，虬既以世子國相，瀀以女師生姑魯妹，咸来肄教，上賜賚，視中國儒生有加，盖文徳之求，不止肆時夏而己也。