志卷第三十 隋書三十五

志卷第三十 隋書三十五

太尉揚州都督修國史上柱國趙國臣長孫無忌等奉勑撰

經籍四

楚辭十二卷并目録。後漢校書郎王逸注。楚辭三卷郭璞注。梁有楚辭十一卷，宋何偃删王逸注，亡。楚辭九悼一卷找揚穆撰。參解楚辭七卷皇甫遵訓撰。楚辭音一卷徐邈撰。楚辭音一卷宋處士諸葛氏撰。楚辭音一卷孟奧撰。楚辭音一卷楚辭音一卷釋道騫撰。離騷草木䟽二卷劉杳撰。

右十部，二十九卷。通計亡書十一部，四十卷。

楚辭者，屈原之所作也。自周室衰亂，詩人寢息，諂佞之道興，諷刺之辭廢。楚有賢臣屈原，被讒放逐，乃著離騷八篇，言己離别愁思，申杼其心，自明無罪，因以諷諫，兾君覺悟，卒不省察，遂赴汨羅死焉。弟子宋玉，痛惜其師，傷而和之。其後賈誼、東方朔、劉向、揚雄嘉其文彩，擬之而作。蓋以原楚人也，謂之“楚辭。”然其氣質高麗，雅致清遠，後之文人，咸不能逮。始漢武帝命淮南王爲之章句，旦受詔，食時而奏之。其書今亡。後漢校書郎王逸集屈原已下，迄於劉向。逸又自爲一篇，并叙而注之，今行於世。隋時有釋道騫善讀之，能爲楚聲，音韻清切。至今傳楚辭者，皆祖騫公之音。楚蘭陵令荀況集一卷楚大夫宋玉集三卷漢武帝集一卷梁漢淮南王集一卷漢中書令司馬遷集一卷漢太中大夫東方朔集二卷漢孝文園令司馬相如集一卷漢膠西相董仲舒集一卷漢騎都尉李陵集二卷漢諫議大夫王襃集五巻漢諫議大夫劉向集六卷漢諫議大夫谷永集二卷漢司空師丹集一卷漢光禄大夫息夫躬集一卷漢太中大夫揚雄集五卷漢太中大夫劉歆集五巻漢成帝班婕妤集一卷後漢司隷從事馮衍集五巻後漢徐令班彪集二卷後漢車騎從事杜篤集一巻後漢車騎司馬傅毅集二卷後漢大將軍護軍司馬班固集十七卷後漢長岑長崔駰集十卷後漢侍中賈逵集一卷梁二卷。後漢校書郎劉騊駼集一卷後漢濟北相崔瑗集六卷梁五卷。後漢劉珍集二卷録一卷。後漢河間相張衡集十一卷後漢黄門郎葛龔集六卷後漢司空李固集十二卷後漢南郡太守馬融集九卷後漢徵士崔琦集一卷後漢京兆尹延篤集一卷後漢諫議大夫劉陶集三卷後漢司空荀爽集一卷

後漢野王令劉梁集三卷後漢左中郎將蔡邕集十二卷後漢太山太守應劭集二卷後漢少府孔融集九卷後漢侍御史虞翻集二卷後漢討虜長史張紘集一卷後漢尚書右丞潘勗集二卷後漢丞相倉曹屬阮瑀集五卷魏太子文學徐幹集五卷魏太子文學應瑒集一卷後漢丞相軍謀掾陳琳集三卷魏太子文學劉楨集四卷後漢丞相主簿繁欽集十卷後漢丞相主簿楊脩集一卷後漢侍中王粲集十一卷後漢尚書丁儀集一卷後漢黄門郎丁廙集一卷魏武帝集二十六卷魏武帝集新撰十卷魏文帝集十卷

魏明帝集七卷魏陳思王曹植集三十卷魏司徒王朗集三十四卷魏給事中邯鄲淳集二卷魏光禄勳高堂隆集六卷魏散騎常侍繆襲集五卷魏章武太守殷襃集一卷魏司空王昶集五卷魏衛將軍王肅集五卷魏尚書何晏集十一卷魏衛尉卿

應璩集十卷魏校書郎杜摯集二卷魏太常夏侯玄集三卷魏步兵校尉阮籍集十卷魏中散大夫嵇康集十三卷魏司徒鍾會集九卷魏汝南太守程曉集二卷

蜀丞相諸葛亮集二十五卷吳輔義中郎將張温集六卷吳偏將軍駱統集十卷吳選曹尚書暨豔集二卷吳人楊厚集二卷

吳丞相陸凱集五卷吳侍中胡綜集二卷吳侍中張儼集一卷吳中書令紀隲集三卷晉宣帝集五卷晉文帝集三卷齊王攸集二卷晉王沈集五卷晉宗正嵇喜集一卷晉散騎常侍應貞集一卷晉司隷校尉傅玄集十五卷晉著作郎成公綏集九卷晉金紫光禄大夫何楨集一卷晉少傅山濤集九卷晉太傅羊祜集一卷晉征南將軍杜預集十八卷晉輔國將軍王濬集一卷晉徵士皇甫謐集二卷

晉侍中程咸集三卷晉巴西太守郤正集一卷晉散騎常侍薛瑩集三卷晉通事郎江偉集六卷晉汝南太守孫毓集六卷晉處士楊泉集二卷晉徵士閔鴻集三卷晉尚書僕射裴頠集九卷晉散騎常侍王佑集三卷華嶠集八卷

晉祕書丞司馬彪集四卷晉漢中太守李虔集一卷晉司隷校尉傅咸集十七卷晉馮翊太守孫楚集六卷晉散騎常侍夏侯湛集十卷晉衛尉卿石崇集六卷晉尚書郎張敏集二卷晉黄門郎潘岳集十卷晉太常卿潘尼集十卷晉頓丘太守歐陽建集二卷晉侍中嵇紹集二卷晉尚書盧播集一卷晉國子祭酒杜育集二卷晉太常卿摯虞集九卷晉齊王府記室左思集二卷晉平原内史陸機集十四卷晉清河太守陸雲集十二卷晉中書郎張載集七卷晉黄門郎張恊集三卷

晉著作郎束皙集七卷晉中書令卞粹集一卷晉太傅從事中郎庾敳集一卷晉太傳主簿郭象集二卷晉安豊太守孫惠集八卷晉平北將軍牽秀集四卷晉散騎常侍棗嵩集一卷晉太尉劉琨集九卷

劉琨别集十二卷晉司空從事中郎盧諶集十卷晉祕書丞傅暢集五卷晉會稽王司馬道子集八卷晉衡陽内史曾瓌集三卷晉司空賀循集十八卷晉光祿大夫衛展集十二卷晉祕書郎張委集九卷晉太常謝鯤集六卷

晉驃騎將軍王廙集十卷晉御史中丞熊遠集十二卷晉弘農太守郭璞集十七卷

晉張駿集八卷晉大將軍王敦集十卷晉光祿大夫梅陶集九卷晉散騎常侍王鑒集九卷晉大將軍温嶠集十卷

晉侍中孔坦集十七卷晉太僕卿王嶠集八卷晉丞相王導集十一卷

晉太尉郗鑒集十卷晉太尉庾亮集二十一卷晉護軍長史庾堅集十三卷

晉司空庾氷集七卷晉給事中庾闡集九卷晉著作郎王隱集十卷晉散騎常侍干寶集四卷晉太常卿殷融集十卷晉車騎將軍庾翼集二十二卷晉司空何充集四卷晉散騎常侍王愆期集七卷晉尚書令顧和集五卷晉李充集二十二卷

晉司徒蔡謨集十七卷晉揚州刺史殷浩集四卷庾赤玉集四卷晉尋陽太守庾統集八卷晉西中郎將王胡之集十卷晉中書令王洽集五卷晉金紫光禄大夫王羲之集九卷

晉散騎常侍謝萬集十六卷晉司徒長史張憑集五卷晉徵士許詢集三卷晉征西將軍張望集十卷晉餘姚令孫統集二卷晉衛尉卿孫綽集十五卷晉太常江逌集九卷晉李顒集十卷晉光禄勲曹毗集十卷晉沙門支遁集八卷張重華酒泉太守謝艾集七卷晉范汪集一卷

晉尚書僕射王述集八卷晉大司馬桓温集十一卷晉尚書僕射王坦之集七卷晉左光禄王彪之集二十卷

晉中書郎郗超集九卷晉苻堅丞相王猛集九卷晉太常卿韓康伯集十六卷晉太傅謝安集十卷晉御史中丞孔欣時集八卷

晉伏滔集十一卷晉滎陽太守習鑿齒集五巻晉祕書監孫盛集五卷晉東陽太守袁宏集十五卷晉新安太守郗愔集四卷晉太常卿王岷集十卷

晉中散大夫羅含集三卷晉國子愽士孫放集一卷晉聘士殷叔獻集四卷晉湘東太守庾肅之集十卷晉徵士戴逵集九卷晉太子前率徐邈集九卷晉給事中徐乾集二十一卷晉豫章太守范寗集十六卷晉處士薄蕭之集九卷

晉孫恩集五卷晉臨海太守辛德遠集五卷晉荆州刺史殷仲堪集十二卷晉桓玄集二十卷

晉東陽太守殷仲文集七卷晉司徒王謐集十卷晉右軍叅軍孔璠集二卷晉衛軍諮議湛方生集十卷晉光禄大夫祖台之集十六卷晉通直常侍顧愷之集七卷晉太常卿劉瑾集九卷晉左僕射謝混集三卷晉祕書監滕演集十卷晉司徒長史王誕集二卷晉丹陽太守袁豹集八卷晉西中郎長史羊徽集九卷

晉國子愽士周祗集十一卷晉始安太守卞裕集十三卷晉毛伯成集一卷晉沙門支曇諦集六巻晉沙門釋惠遠集十二卷晉姚萇沙門釋僧肇集一卷晉王茂畧集四卷晉曹毗集四卷、晉宗欽集二卷晉江州刺史王凝之妻謝道韞集二卷

宋武帝集十二卷宋文帝集七卷宋孝武帝集二十五卷宋長沙王道憐集十卷宋臨川王義慶集八卷宋江夏王義恭集十一卷宋南平王鑠集五卷宋豫章太守謝瞻集三卷宋太常卿孔琳之集九卷宋王叔之集七卷宋太中大夫徐廣集十五卷宋秘書監盧繁集一卷宋侍中孔寗子集十一卷宋建安太守卞謹集十卷

宋太常卿蔡廓集九卷宋尚書令傅亮集三十一卷宋太常卿鄭鮮之集十三卷宋徵士陶潜集九卷宋太常卿范㤗集十九卷宋中書郎荀昶集十四卷宋司徒王弘集一卷宋沙門釋惠琳集五卷宋司徒府叅軍謝惠連集六卷宋臨川内史謝靈運集十九卷

宋給事中丘深之集七卷殷闡之集一卷宋徵士宗景集十六卷宋徵士雷次宗集十六卷宋奉朝請伍緝之集十二卷宋御史中丞何承天集二十卷

宋太中大夫裴松之集十三卷宋太尉袁淑集十一卷宋秘書監王微集十卷宋員外郎荀雍集二卷宋中書郎袁伯文集十一卷宋東中郎長史孫緬集八卷宋特進顔延之集二十五卷宋東揚州刺史顔竣集十四卷宋大司馬録事顔測集十一卷

宋護軍將軍王僧逹集十卷宋會稽太守張暢集十二卷宋吏部尚書何偃集十九卷宋侍中沈懐文集十二卷

宋北中郎長史江智深集九卷宋太子中庶子殷琰集七卷宋黃門郎虞通之集十五卷宋司徒左長史沈勃集十五卷宋金紫光祿大夫謝莊集十九卷宋建平王景素集十卷宋征虜記室叅軍鮑照集十卷宋太中大夫徐爰集六卷宋庾蔚之集十六卷宋豫章太守劉愔集八卷宋寧國令劉薈集七卷宋江州從事吳邁遠集一卷

宋宛朐令湯惠休集三卷宋司徒袁粲集十一卷齊文帝集一卷齊竟陵王子良集四十卷齊太宰褚彦回集十五卷齊太尉王儉集五十一卷齊中書郎周顒集八卷齊前軍叅軍虞羲集九卷齊中書郎王融集十卷齊吏部郎謝朓集十二卷謝朓逸集一卷齊司徒左長史張融集二十七卷齊金紫光禄大夫孔稚珪集十卷齊後軍法曹叅軍陸厥集八卷

齊太尉徐孝嗣集十卷齊侍中袁彖集五卷齊中書郎江奐集九卷齊平西諮議宗躬集十三卷齊太子舍人沈驎士集六卷梁武帝集二十六卷

梁武帝詩賦集二十卷梁武帝雜文集九卷梁武帝别集目録二卷梁武帝淨業賦三卷梁簡文帝集八十五卷梁元帝集五十二卷梁元帝小集十卷、梁昭明太子集二十卷梁岳陽王詧集十巻梁王蕭巋集十卷、梁邵陵王綸集六卷梁武陵王紀集八卷梁蕭琮集七卷梁司徒諮議宗夬集九卷并錄。梁國子博士丘遟集十卷梁金紫光禄大夫江淹集九卷

江淹後集十卷、梁尚書僕射范雲集十一卷梁太常卿任昉集三十四卷梁特進沈約集一百一卷梁中軍府諮議王僧孺集三十巻梁尚書左丞范縝集十一卷梁護軍將軍周捨集二十卷梁蕭洽集二卷

梁隱居先生陶弘景集三十卷陶弘景內集十五卷梁徵士魏道微集三卷梁黃門郎張率集三十八卷梁南徐州治中王冏集三卷梁都官尚書江革集六卷梁奉朝請吳均集二十卷梁光禄大夫庾曇隆集十卷梁儀同三司徐勉前集三十五卷徐勉後集十六卷

梁吏部郎王錫集七卷梁尚書左僕射王暕集二十一卷梁平西刑獄叅軍劉孝標集六巻梁鴻臚卿裴子野集十四卷梁仁威府長史司馬褧集九卷梁蕭子暉集九卷梁始興内史蕭子範集十三卷梁建陽令江洪集二卷梁鎭西府記室鮑畿集八卷梁尚書祠部郎虞〈日爵〉集十卷梁新田令費昶集三卷梁蕭幾集二卷梁東陽郡丞謝瑱集八卷梁通直郎謝琛集五巻梁仁威記室何遜集七卷梁太常卿陸倕集十四卷梁廷尉卿劉孝綽集十四卷梁都官尚書劉孝儀集二十卷梁太子庶子劉孝威集十卷梁東陽太守王揖集五卷梁黄門郎陸雲公集十卷梁國子祭酒蕭子雲集十九卷梁征西府長史楊眺集十一卷梁太子洗馬王筠集十一卷王筠中書集十一卷王筠臨海集十一卷王筠左佐集十一卷王筠尚書集九卷梁西昌侯蕭深藻集四卷梁中書郎任孝恭集十卷梁平北府長史鮑泉集一卷梁雍州刺史張纉集十一卷梁尚書僕射張綰集十一卷梁度支尚書庾肩吾集十卷梁太常卿劉之遴前集十一卷劉之遴後集二十一卷梁豫章世子侍讀謝郁集五巻梁安成蕃王蕭欣集十巻梁中書舍人朱超集一巻梁護軍將軍甄玄成集十卷梁散騎常侍沈君游集十三卷梁臨安恭公主集三卷

梁征西記室范靖妻沈滿願集三卷梁太子洗馬徐悱妻劉令嫺集三卷後魏孝文帝集三十九卷後魏司空高允集二十一卷後魏司農卿李諧集十卷後魏太常卿盧元明集十七卷後魏司空祭酒袁躍集十三卷後魏著作佐郎韓顯宗集十卷後魏散騎常侍温子昇集三十九卷後魏太常卿陽固集三巻北齊特進邢子才集三十一卷北齊尚書僕射魏收集六十八卷北齊儀同劉逖集二十六卷後周明帝集九卷後周趙王集八卷後周滕簡王集八卷後周儀同宗懔集十二卷後周沙門釋亡名集十卷後周小司空王襃集二十一卷後周少傅蕭撝集十卷後周開府儀同庾信集二十一卷陳後主集三十九卷陳後主沈后集十卷陳大匠卿杜之偉集十二卷陳金紫光禄大夫周弘讓集九卷陳周弘讓後集十二卷陳侍中沈炯前集七卷陳沈炯後集十三卷陳沙門釋標集二卷陳沙門釋洪偃集八卷陳沙門釋瑗集六巻陳沙門釋靈裕集四卷陳尚書僕射周弘正集二十卷陳鎭南府司馬隂鏗集一卷陳左衛將軍顧野王集十九卷陳沙門策上人集五卷陳尚書左僕射徐陵集三十卷陳右衛將軍張式集十四卷陳尚書度支郎張正見集十四卷陳司農卿陸琰集二卷陳少府卿陸玠集十卷陳光祿卿陸瑜集十一巻陳護軍將軍蔡景歴集五巻陳沙門釋暠集六卷陳御史中丞褚玠集十卷陳安右府諮議司馬君卿集二卷陳著作佐郎張仲簡集一卷煬帝集五十五巻

王祐集一卷武陽太守盧思道集三十卷金州刺史李元操集十卷蜀王府記室辛德源集三十卷太尉楊素集十卷懷州刺史李德林集十卷吏部尚書牛弘集十二卷司隸大夫薛道衡集三十卷國子祭酒何妥集十巻祕書監柳〈功言〉集五卷開府江揔集三十巻江揔後集二卷

記室叅軍蕭慤集九卷著作郎魏彦深集三卷著作郎諸葛潁集十四卷劉子政母祖氏集九巻著作郎王胄集十卷右四百三十七部，四千三百八十一卷。别集之名，盖漢東京之所創也。自靈均已降，屬文之士衆矣。然其志尚不同，風流殊别。後之君子，欲觀其體勢，而見其心靈，故别聚焉，名之爲集。辭人景慕，並自記載，以成書部。年代遷徙，亦頗遺散。其高唱絶俗者，略皆具存。今依其先後，次之於此。

文章流别集四十一卷文章流別志論二卷文章流别本十二卷續文章流别三卷集苑四十五卷集林一百八十一卷集林鈔十一卷集鈔十卷集略二十卷

撰遺六卷翰林論三卷文苑一百卷文苑鈔三十卷文選三十卷

詞林五十八巻文海五十巻吳朝士文集十卷巾箱集七卷婦人集二十卷婦人集鈔二卷雜文十六卷

文選音三卷蕭該撰。文心彫龍十卷文章始一卷賦集九十二卷賦集鈔一卷賦集八十六卷續賦集十九卷歷代賦十卷皇德瑞應賦頌一卷五都賦六卷雜都賦十一卷述征賦一卷

神雀賦一卷雜賦注本三卷獻賦十八卷

圍碁賦一卷觀象賦一卷洛神賦一卷枕賦一卷二都賦音一卷

百賦音十卷大隋封禪書一卷上封禪書二卷集雅篇五卷靖恭堂頌一卷詩集五十卷詩集鈔十卷古詩集九卷

六代詩集鈔四卷詩英九卷今詩英八卷古今詩苑英華十九卷詩纉十三卷衆詩英華一卷詩類六卷玉臺新詠十卷百志詩九卷齊釋奠會詩一十卷齊讌會詩十七卷青溪詩三十卷西府新文十一卷

百國詩四十三卷文林館詩府八卷詩評三卷古樂府八卷文會詩三卷五岳七星廻文詩一卷毛伯成詩一卷春秋寶藏詩四卷江淹擬古一卷樂府歌辭鈔一卷歌録十卷古歌録鈔二卷晉歌章八卷

吳聲歌辭曲一卷陳郊廟歌辭三卷

樂府新歌十卷樂府新歌二卷古今箴銘集十四卷衆賢誡集十卷婦人訓誡集十一卷娣姒訓一卷

貞順志一卷、讃集五卷畫讚五卷七集十卷七林十卷七悟一卷碑集二十九卷雜碑集二十九卷雜碑集二十二卷設論集二卷

論集七十三卷雜論十卷明眞論一卷東西晉興亡論一卷陶神論五卷正流論一卷黄芳引連珠一卷梁武連珠一卷梁武帝制㫖連珠十卷梁武帝制㫖連珠十卷梁代雜文三卷詔集區分四十一卷魏朝雜詔二卷録魏吳二志詔二卷晉咸康詔四卷晉朝雜詔九卷録晉詔十四卷晉義熙詔十卷宋永初雜詔十三卷宋孝建詔一卷宋元嘉副詔十五卷齊雜詔十卷

齊中興二年詔三卷後魏詔集十六卷

後周雜詔八巻雜詔八巻雜赦書六巻

陳天嘉詔草三卷霸朝集三卷皇朝詔集九卷皇朝陳事詔十三卷上法書表一卷

梁中表十一卷雜露布十二卷山公啓事三卷

范甯啓事三卷善文五十卷雜集一卷梁魏周齊陳皇朝聘使雜啓九卷政道集十卷書集八十八卷書林十卷雜逸書六卷後周與齊軍國書二卷

高澄與侯景書一卷策集一卷殷仲堪撰。策集六卷宋元嘉策孝秀文十卷誹諧文三卷誹諧文十卷法集百七卷

右一百七部，二千二百一十三卷。

揔集者，以建安之後，辭賦轉繁，衆家之集，日以滋廣。晉代摯虞，苦覽者之勞倦，於是採擿孔翠，芟剪繁蕪，自詩賦下，各爲條貫，合而編之，謂爲流别。是後文集揔鈔，作者繼軌，屬辭之士，以爲覃奧而取則焉。今次其前後，并解釋評論，揔於此篇。

凡集五百五十四部，六千六百二十二卷。文者，所以明言也。古者登高能賦，山川能祭，師旅能誓，䘮紀能誄，作器能銘，則可以爲大夫。言其因物騁辭，情靈無擁者也。唐歌虞詠，商頌、周雅，叙事縁情，紛綸相襲。自斯已降，其道彌繁。世有澆淳，時移治亂，文體遷變，邪正或殊。宋玉、屈原，激清風於南楚；嚴、鄒、枚、馬，陳盛藻於西京；平子豔發於東都，王粲獨步於漳、滏。爰逮晉氏，見稱潘、陸，並黼藻相輝，宫商間起，清辭潤乎金石，精義薄乎雲天。永嘉已後，玄風既扇，辭多平淡，文寡風力。降及江東，不勝其弊。宋、齊之世，下逮梁初，靈運高致之奇，延年錯綜之美，謝玄暉之藻麗，沈休文之冨溢，煇煥斌蔚，辭義可觀。梁簡文之在東宫，亦好篇什。清辭巧製，止乎衽席之間；彫琢蔓藻，思極閨闈之内。後生好事，遞相放習，朝野紛紛，號爲宫體，流宕不已，訖于䘮亡。陳氏因之，未能全變。其中原則兵亂積年，文章道盡。後魏文帝，頗效屬辭，未能變俗，例皆淳古。齊宅漳濱，辭人間起，高言累句，紛紜絡繹，清辭雅致，是所未聞。後周草創，干戈不戢，君臣戮力，專事經營，風流文雅，我則未暇。其後南平漢沔，東定河朔。訖于有隋，四海一統，采荆南之杞梓，收會稽之箭竹，辭人才士，揔萃京師。屬以高祖少文，煬帝多忌，當路執權，逮相擯壓。於是握靈蛇之珠，韞荆山之玉，轉死溝壑之内者，不可勝數，草澤怨刺，於是興焉。古者陳詩觀風，斯亦所以關乎盛衰者也。班固有詩賦略，凡五種。今引而伸之，合爲三種，謂之集部，

凡四部經傳三千一百二十七部，三萬六千七百八卷。

經戒三百一部，九百八卷。餌服四十六部，一百六十七卷。房中十三部，三十八卷。符録十七部，一百三卷。

右三百七十七部，一千二百一十六卷。

道經者云有元始天尊，生於太元之先，禀自然之氣，冲虚凝遠，莫知其極。所以説天地淪壞，劫數終盡，略與佛經同。以為天尊之體，常存不滅，每至天地初開，或在玉京之上，或在窮桑之野，授以祕道，謂之開劫度人。然其開劫非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號。其間相去經四十一億萬載。所度皆諸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天眞皇人、五方天帝及諸仙官，轉共承受，世人莫之豫也。所説之經，亦禀元一之氣，自然而有，非所造爲，亦與天尊常在不滅。天地不壞，則蘊而莫傳。劫運若開，其文自見。凡八字，盡道體之奧，謂之天書。字方一丈，八角垂芒，光輝照耀，驚心眩目，雖諸天仙不能省視。天尊之開刼也，乃命天眞皇人改囀天音而辯析之。自天眞以下至于諸仙，展轉節級，以次相授。諸仙得之，始授世人。然以天尊經歴年載，始一開劫，受法之人得而寶祕，亦有年限，方始傳授。上品則年乆，下品則年近。故今授道者，經四十九年始得授人。推其大㫖，盖亦歸於仁愛清靜，積而修習，漸致長生，自然神化，或白日登仙，與道合體。其受道之法，初受五千文籙，次受三洞籙，次受洞玄籙，次受上清籙。籙皆素書，紀諸天曹官屬佐吏之名有多少，又有諸符錯在其間，文章詭怪，世所不識。受者必先潔齋，然後齎金環一，并諸贄幣，以見於師。師受其贄，以籙授之，仍剖金環，各持其半，云以爲約。弟子得籙，緘而佩之。

其潔齋之法，有黄籙、玉籙、金籙、塗炭等齋。爲壇三成，每成皆置緜蕝，以爲限域，傍各開門，皆有法象。齋者亦有人數之限，以次入于緜蕝之中，魚貫面縛，陳説愆咎，告白神祇，晝夜不息，或一二七日而止。其齋數之外有人者，並在緜蕝之外，謂之齋客，但拜謝而已，不面縛焉。而又有諸消災度厄之法，依隂陽五行數術，推人年命書之如章表之儀，并具贄幣，燒香陳讀，云奏上天曹，請爲除厄，謂之上章。夜中於星辰之下，陳設酒脯〈麥并〉餌幣物，歴祀天皇太一，祀五星列宿，爲書如上章之儀以奏之，名之爲醮。又以木爲印，刻星辰日月於其上，吸氣執之，以印疾病，多有愈者。又能登刀入火而焚勑之，使刃不能割，火不能熱。而又有諸服餌辟穀金丹、玉漿雲英，蠲除滓穢之法，不可殫記。云自上古黃帝、帝嚳、夏禹之儔，並遇神人，咸受道籙，年代既遠，經史無聞焉。推尋事迹，漢時諸子道書之流有三十七家，大㫖皆去健羡，處沖虚而已，無上天官符籙之事。其黄帝四篇、老子二篇，最得深㫖。故言陶弘景者，隱於句容，好隂陽五行風角星筭，修辟穀導引之法，受道經符籙。武帝素與之遊。及禪代之際，弘景取圖讖之文，合成“景梁”字以獻之，由是恩遇甚厚。又撰登眞隱訣，以證古有神仙之事。又言神丹可成，服之則能長生，與天地永畢。帝令弘景試合神丹，竟不能就，乃言中原隔絶，藥物不精故也。帝以爲然，敬之尤甚。然武帝弱年好事，先受道法，及即位，猶自上章。朝士受道者衆，三吳及邊海之際，信之踰甚。陳武世居吳興，故亦奉焉。後魏之世，嵩山道士寇謙之自云嘗遇眞人成公興，後遇太上老君，授謙之爲天師，而又賜之雲中音誦科誡二十卷。又使玉女授其服氣導引之法，遂得辟穀，氣盛體輕，顔色鮮麗。弟子十餘人，皆得其術。其後又遇神人李譜，云是老君玄孫，授其圖籙眞經，劾召百神六十餘卷，及銷鍊金丹雲英八石玉漿之法。太武始光之初，奉其書而獻之。帝使謁者奉玉帛牲牢祀嵩岳，迎致其餘弟子於代都東南起壇宇，給道士百二十餘人，顯揚其法，宣布天下。太武親備法駕而受符籙焉。自是道業大行，每帝即位，必受符籙，以爲故事。刻天尊及諸仙之象而供養焉。遷洛已後，置道場於南郊之傍，方二百步。正月、十月之十五日，並有道士哥人百六人拜而祠焉。後齊武帝遷鄴，遂罷之。文襄之世，更置館宇，選其精至者使居焉。後周承魏，崇奉道法，每帝受籙，如魏之舊。尋與佛法俱滅。開皇初又興。高祖雅信佛法，於道士蔑如也。大業中，道士以術進者甚衆。其所以講經，由以老子爲本，次講莊子及靈寶、昇玄之屬。其餘衆經，或言傳之神人，篇卷非一。自云天尊姓樂名靜信，例皆淺俗，故世甚疑之。其術業優者，行諸符禁，徃徃神驗。而金丹玉液長生之事，歴代糜費，不可勝紀，竟無效焉。今考其經目之數，附之於此：大乘經六百一十七部，二千七十六卷；小乘經四百八十七部，八百五十二卷。雜經三百八十部，七百一十六卷。雜疑經一百七十二部，三百三十六卷。大乘律五十二部，九十一卷。小乘律八十部，四百七十二卷；雜律二十七部，四十六卷。大乘論三十五部，一百四十一卷；小乘論四十一部，五百六十七卷；雜論五十一部四百三十七卷；記二十部四百六十四卷。

右一千九百五十部，六千一百九十八卷。

佛經者，西域天竺之迦維衛國淨飯王太子釋迦牟尼所説。釋迦當周莊王之九年四月八日，自母右脅而生，姿貌奇異，有三十二相，八十二好。捨太子位，出家學道，勤行精進，覺悟一切種智，而謂之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也，華言譯之爲淨覺。其所說云，人身雖有生死之異，至於精神，則恒不滅。此身之前，則經無量身矣。積而修習，精神清淨，則成佛道。天地之外，四維上下，更有天地，亦無終極。然皆有成有敗，一成一敗，謂之一劫。自此天地已前，則有無量劫矣。每劫必有諸佛得道，出世敎化，其數不同。今此劫中，當有千佛，自初至于釋迦，已七佛矣。其次當有彌勒出世，必經三會，演説法藏，開度衆生。由其道者，有四等之果：一曰湏陁洹，二曰斯陁含，三曰阿那含，四曰阿羅漢。至羅漢者，則出入生死，去來隱顯，而不爲累。阿羅漢已上至菩薩者，深見佛性，以至成道。每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醨之異，年歲遠近，亦各不同。末法已後，衆生愚鈍，無復佛教，而業行轉惡，年壽漸短，經數百千載間，乃至朝生夕死。然後有大水、大火、大風之災，一切除去之，而更立生人，又歸淳朴，謂之小劫。每一小劫，則一佛出世。初天竺中多諸外道，並事水火毒龍，而善諸變幻。釋迦之苦行也，是諸邪道並來嬲惱，以亂其心，而不能得。及佛道成，盡皆摧伏，並爲弟子。弟子男曰桑門，譯言息心，而揔曰僧，譯言行乞；女曰比丘尼。皆剃落鬚髮，釋累辭家，相與和居，治心修淨，行乞以自資，而防心攝行。僧至二百五十戒，尼五百戒。俗人信憑佛法者，男曰優婆塞，女曰優婆夷，皆去殺、盗、淫、妄言、飲酒，是爲五誡。釋迦在世教化四十九年，乃至天龍人鬼並來聽法，弟子得道以百千萬億數。然後於拘尸那城娑羅雙樹間，以二月十五日入般湼槃。湼槃亦曰泥洹，譯言滅度，亦言常樂我淨。初釋迦說法，以人之性識根業各差，故有大乘小乘之説。至是謝世，弟子大迦葉與阿難等五百人，追共撰述，綴以文字，集載爲十二部。後數百年，有羅漢菩薩相繼著論，賛明其義。然佛所説我滅度後，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其義如此。推尋典籍，自漢已上，中國未傳。或云乆以流布，遭秦之世，所以堙滅。其後張騫使西域，盖聞有浮屠之教。哀帝時，愽士弟子秦景使伊存口授浮屠經，中土聞之，未之信也。後漢明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝，而傅毅以佛對。帝遣郎中蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經四十二章及釋迦立像，并與沙門攝摩騰、竺法蘭東還。愔之來也，以白馬負經，因立白馬寺於洛城雍門西以處之。其經緘于蘭臺石室，而又畫像於清涼臺及顯節陵上。章帝時，楚王英以崇敬佛法聞，西域沙門齎佛經而至者甚衆。永平中，法蘭又譯十住經。其餘傳譯，多未能通。至桓帝時，有安息國沙門安靜齎經至洛，翻譯最爲通解。靈帝時，有月支沙門支讖、天竺沙門竺佛朔等，並翻佛經。而支䜟所譯泥洹經二卷，學者以爲大得本旨。漢末太守竺融亦崇佛法。三國時，有西域沙門康僧會齎佛經至吳譯之，吳主孫權甚大敬信。魏黄初中，中國人始依佛戒，剃髮爲僧。先是西域沙門來此，譯小品經，首尾乖舛，未能通解。甘露中，有朱仕行者徃西域，至于闐國，得經九十章。晉元康中，至鄴譯之，題曰放光般若經。太始中，有月支沙門竺法護西遊諸國，大得佛經，至洛翻譯，部數甚多。佛敎東流，自此而盛。石勒時，常山沙門衛道安，性聦敏，誦經日至萬餘言。以胡僧所譯維摩、法華未盡深旨，精思十年，心了神悟，乃正其乖舛，宣揚解釋。時中國紛擾，四方隔絶，道安乃率門徒南遊新野，欲令玄宗所在流布，分遣弟子各趍諸方。法性詣揚州，法和入蜀，道安與慧遠之襄陽，後至長安，苻堅甚敬之。道安素聞天竺沙門鳩摩羅什思通法門，勸堅致之。什亦聞安令問，遥拜致敬。姚萇弘始二年，羅什至長安，時道安卒後已二十載矣，什深慨恨。什之來也，大譯經論，道安所正與什所譯義如一，初無乖舛。初，晉元熙中，新豐沙門智猛策杖西行，到華氏城，得泥洹經及僧祗律，東至高昌，譯泥洹爲二十巻。後有天竺沙門曇摩羅䜟復齎胡本來至河西，沮渠蒙遜遣使至高昌取猛本，欲相叅驗，未還而蒙遜破滅。姚萇弘始十年，猛本始至長安，譯爲三十卷。曇摩羅讖又譯金光明等經。時胡僧至長安者數十輩，惟鳩摩羅什才德最優。其所譯則維摩、法華、成實論等諸經，及曇無懴所譯金光明，曇摩羅懴所譯泥洹等經，並爲大乘之學。而什又譯十誦律，天竺沙門佛陀耶舍譯長阿含經及四方律，兜佉勒沙門曇摩難提譯增一阿含經，曇摩耶舍譯阿毗曇論，並爲小乘之學。其餘經論，不可勝記。自是佛法流通，極於四海矣。東晉隆安中，又有〈皿剡〉賔沙門僧伽提婆譯增一阿含經及中阿含經。義熙中，沙門支法領從于闐國得華嚴經三萬六千偈，至金陵宣譯。又有沙門法顯自長安遊天竺，經三十餘國，隨有經律之處，學其書語，譯而寫之。還至金陵，與天竺禪師跋羅參共辯定，謂僧祗律，學者傳之。齊梁及陳，並有外國沙門，然所宣譯，無大名部可爲法門者。梁武大崇佛法，於華林園中揔集釋氏經典，凡五千四百巻，沙門寶唱撰經目録。又後魏時，太武帝西征長安，以沙門多違佛律，群聚穢亂，乃詔有司盡坑殺之，焚破佛像，長安僧徒，一時殱滅。自餘征鎭，豫聞詔書，亡匿得免者十一二。文成之世，又使修復。熙平中，遣沙門慧生使西域，采諸經律，得一百七十部。永平中，又有天竺沙門菩提留支大譯佛經，與羅什相埒。其地持、十地論，並爲大乘學者所重。後齊遷鄴，佛法不改。至周武帝時，蜀郡沙門衛元嵩上書，稱僧徒猥濫。武帝出詔，一切廢毁。開皇元年，高祖普詔天下，任聽出家，仍令計口出錢，營造經像。而京師及并州、相州、洛州等諸大都邑之處，並官冩一切經，置于寺内，而又别冩，藏于祕閣。天下之人，從風而靡，競相景慕。民間佛經，多於六經數十百倍。大業時，又令沙門智果於東都內道場撰諸經目，分别條貫，以佛所説經爲三部：一曰大乘，二曰小乘，三曰雜經。其餘似後人假託爲之者，别爲一部，謂之疑經。又有菩薩及諸深解奧義，賛明佛理者，名之爲論及戒律並有大小及中三部之别。又所學者，録其當時行事，名之爲記，凢十一種。今舉其大數，列於此篇。右道佛經二千三百二十九部，七千四百一十四卷。道佛者，方外之教，聖人之遠致也。俗士爲之，不通其指，多離以迂怪假託變幻亂於世，斯所以爲弊也。故中庸之教，是所罕言，然亦不可誣也。故録其大綱，附于四部之末。大凡經傳存亡及道佛六千五百二十部，五萬六千八百八十一卷。

志卷第三十 經籍四 隋書三十五