佛光普照大師塔銘

佛光普照大師塔銘

佛光普照大師示?扵天童景徳禪寺，時元明良公方主寺事為師，四衆持服如䘮住持。禮越七日，用旛幢香華導引靈龕，扵太白山之陽，除地為墠，行西方茶毗之法。火方舉，忽有物飄洒晴空中，似雪非雪，如雨非雨，視之非無，摶之非有，霏微?紛，离地即?，盤旋烈熖之上，至火㓕乃巳，盖天華云。師自㓜齡，常中夜跏跌。習為禪觀。毋惡之。推其使仆輙達旦不瞑。年十六。依傳法寺僧希顔于杭。既鬀落。受大戒。扵昭慶惠律師。巳而希顔使司米鹽細務。師嘆曰。离家為求道耳。苟覊絏扵此何異狗苟蠅營者邪。乃潜行大江之西。見南澗泉公扵雲居。泉公命入堂。師　遷掌藏鑰。師晝夜繫念，無湏臾間。㫁一夕，松月下照，?歩簷?間，巖泉冷冷然，微有覺觸，遽往白之泉公。泉公謂曰：此間尋常設施，不足發子大機大用。古林茂禪師乃横川嫡嗣，見道最真，今住饒之永福，子當往依之。師即擔簦啓行。既至，古林問曰：尓来欲何為？師曰：正為死生事大，特来求出离尓。古林曰：予明知四大五藴是死生本根，何縁入此革囊耶？師擬議欲荅，古林以錫杖擊之，師豁然有?悟入。自是機辨峻絶，縱横自如。古林噐其為人，命居苐一座。未㡬，古林遷建康之保，寜挾師與俱，仍命居前職。踰一年，回浙中，會月江印公蒞湖之道塲，法席之盛震于東南，請師分座說法，大衆莫不恱懌。至正壬午，行宣政院命長明之瑞雲山清凉寺。學徒奔湊，機鋒相加，如兎走鶻落，瞬目輙失。有沙門至，問對未竟，以手拍地而?。師曰：滯貨何煩拈出邪？沙門嘘一聲，師厲聲喝之，沙門有省而去。其應機接物，皆刋落支流，直造根源。故?證者如目覩?藏物，而手探取之。識者謂得古林正印。師住清涼一十五年，始退?東堂，影不出山，凝塵滿席，晏如也。良公法中之猶子，迎歸天童之此軒，俾首衆舉揚法要。未㡬謝事。一旦示微疾，左右具觚翰請書偈，師舉手指心曰：我此中廓然也，何偈之為？明日，請兩序諸比丘與之言别，即端坐憑几，握右手為拳，以額枕之而逝，實甲辰八月二十七日也。經七昏旦，容貌明潤，捫其頂猶温。夀八十五，臘七十。初師就火塟，獲舎利如珠璣者頗衆。以某年月日，建塔扵瑞雲山之西岡藏焉。師諱茂，字實菴，别號松隠，族鄭氏，丗為奉化儒家。父季，母胡氏，?度弟子曰某、曰某。師為人篤實無偽，扵道有聞，一時諸大老、若平石砥公、古鼎銘公、了菴欲公，皆推師為甚重。銘公至，謂師抱負扵古，先一軌，導諸未悟，咸廓本真，達摩之道，頼以不墜，則師之道從可識矣。今其可見者，有語録一編行于世。良公?師懿行日就泯泯，乃具為事狀。其法嗣清守遂持来京師，請濂為之銘。濂聞方䇿?載靈僧示㓕。多有天花之祥。或者遂謂大乗境界去来無跡。奚以神異為事。殊不知末習澆漓。人懐厭怠。苟無以聳動瞻視。何以表真悟而啓正信。㢤示現微權。固與諸法實相同一揆也。有如師者。其事盖吾讓扵古銘以昭之。庻㡬無愧辭矣。銘曰。我聞如来演說般若，天雨寳花，?紛而下。巖巖普照，諸佛之子，依佛倣佛，乃亦有此，豈非天龍及護法者?？警有情，使之四洒。應感之機，非由外鑠，風動籟嗚，實自中作。曷以明之，法因心悟，表彼空華，以無著故。何有四大？何有五藴？一空之餘，諸法銷霣。如大寳鏡，罔不含攝。隨物賦形，了無餘跡。宴坐雲峯，學徒川赴。孰不清涼，如飲甘露。末法瀾奔，師其底柱。胡為西歸，空存遺履。有?堵波，中藏設利。佛光煒然，羣昏咸頼宋學士文集卷第五　　　　鑾坡集卷第五