○四釋三性難二初正釋三性皆不離唯識二初外

○四释三性难二初正释三性皆不离唯识二初外

○次釋難二初釋餘識應例難二初難 若?，餘識相應煩惱，此識中無，應名不?。難意云：此俱無明，餘識所無，

○次釋四初家解二初前五識二初正釋 有作是説?等五識意識爲依此現起時必有彼故無别?等爲俱有依?等五根?

●二釋義二初引論正釋二初約體離?釋 起信云：所言覺義者，謂心體離?。離?相者，等虛空界?是如來平等法

中??二初釋義二初正釋 所言處?謂異熟識由?相種?熟力故?似色等器世間相?外大種及所造色。異熟謂能?

二初正釋二初?釋依徧 有義：一切心及心所，由熏?力所?二分，從緣生故，亦依他起。徧計依斯妄執，定實有

○次正釋頌義二初未轉依三初釋三性義二初别

○次釋難二初難 世尊經中說有三業，撥身語業，豈不違經？經說三業，?論主併歸心識，豈不與聖敎相違？

○次釋難二初難 此俱見等，應名相應。：問意云：癡既增上是主，名爲不?見；慢、愛三非増上非主，應名相應

○次釋妨二初正釋妨難三初釋憶識等事妨二初