○次釋妨二初正釋妨難三初釋憶識等事妨二初

○次釋妨二初難 於可厭事，希彼不合，朢彼别離，豈非有欲？難云：於可厭事，若未合時，希彼不合，若已合時

○次釋妨二初難 此與諸法既非一異應如瓶等是假非實。外人難，謂此種子與諸法，既非一異，應如瓶等，泥團與

○次釋妨二初難 若?如何此識亦是惡業?熟？難意云：既唯捨受相應，如何此識亦是惡業?熟？惡業所招寜無苦

○次釋妨二初難 若爾何故決擇分說二十二根一切皆有?熱種子皆?熟生？瑜伽第五十七卷，攝決擇分中。問二十

○次釋妨二初問 論説?等不唯無記，如來豈無五根、三境？難?，意謂論説十二?中，五根與香、味、觸性唯無

○次釋妨二初問 如何此識緣自所依？意謂如前五識，唯以五色根爲俱有依，而不以色根爲所緣。如何第七以第八

○次釋妨一初難 若?菩薩煩惱種子未永斷盡非阿羅漢應皆?就阿頓?識何故?彼決擇分説不退菩薩亦不成就阿頼

○次釋妨二初釋四智唯無漏妨二初問 淸浄法界可唯無漏攝，四智心品如何唯無漏？問意云：淸浄法界有佛無佛性

○三釋生死涅槃妨二初難 我若實無，誰於生死輪?諸趣？誰?厭苦求趣涅槃？廣百論卷第二云：若一切法空無我

○二釋通妨難 捨受徧故可不待説何緣不説與苦樂俱雖初静慮有意地樂而不離喜總説喜名雖純苦處有意地苦而似憂