○二受陰三一總示始終二正詳發相三結過勸

○三想陰三一總示始終三一結前受陰 阿難，彼善男子修三摩地受陰盡者，雖未漏盡心離其形，如鳥出籠，巳能成

○二别詳發得相狀五初色陰分三一總示始終

○二結過勸示 阿難，如是十種禪那狂解，皆是行陰用心交互故現斯悟。 衆生頑迷不自忖量，逢此現前以迷爲解

○二結過勸示 阿難：如是十種禪那現境，皆是受陰用心交互故現斯事。 衆生頑迷不自忖量，逢此因緣迷不自識

○五識陰三一總示始終三一結前行盡 阿難，彼善男子修三摩地行陰盡者，諸世間性幽淸擾動同分生機倐然隳裂，

二正詳發得三結過勸示初又三一三昧所依 阿難當知汝坐道塲銷落諸?。其?若盡則諸離?一切精明。動靜不移憶

○三結勸欽承三一總結示 此是過去先佛世尊奢摩他中毗婆舍那覺明分析微細魔事，總結詳辨五陰中因觀發得魔境

○二正詳發相十一二無因論三一總述 阿難當知，是得正知奢摩他中諸善男子凝明正心十類天魔不得其便，方得精

○三結過勸示 阿難，如是十種禪那現境皆是色陰用心交互故現斯事。 衆生頑迷不自忖?，逢此因緣迷不自識謂

○二正示始終二一不盡始相 如明目人處大幽暗。精性妙淨心未發光，此則名爲色陰區宇。如明目下明色陰未盡。