竹林書舎記

竹林書舎記

章貢二水合而東北流五百餘里，至于廬陵。又四十里，支爲文江以去。其水紋縈廻?文字，故名文江。文江之東，今温州府司獄王君子直故居在焉。王氏世業儒，其居文江十一世矣。居旁多羙竹，蒼然以萬計。子直嘗面竹構屋，積書其中，以誦以習。而歐陽先生莘耘，則其所從受經者也。語子直曰：是冝名竹林書舎。會　朝廷徵用明經之士，郡長吏遂起子直詣京師。時方重征，啇至者例授斯職，而子直得峡州，後以最擢今官。子直涖永嘉九年，清疆之譽孚于上下，㢘介之德形于造次，又不以仕之優而緩於學，終日手不釋卷，延致夀俊，相與上下講論。永嘉諸君子與之遊者，見余未嘗不稱其賢，且以其竹林書舎未有記，属爲記之，而子直亦屡以爲請。江右士風之盛，推廬陵爲冠。其人無貴賤，無不讀書，而文江特盛。十餘?童子，於論孟詩書昜諸經傳註，皆能暗誦。余曩過其地而目擊之，喟然歎其不可及。於今乃恨維時未獲接識子直，不得一造所謂竹林書舎，求觀平生未見書，魯多君子，則有足徴者矣。請爲子直賦淇澳之首章。雖然，吾祖文忠公有云，世之能寒燠人，其氣?亦末有若雪霜風雨之切於肌膚者也。而亡鮮不以爲欣戚。䘮其所守。自植物言之。四時之變亦大矣。而竹獨不顧於戯。此竹之所以可貴歟。夫竹一物之物耳。而况於人乎。而況於士乎。如使居常不能勵其操。臨變不能致其節。得志不免於驕。不得志不能不隕穫。群居而附麗。特立而周章。是皆愧於竹者也。必若子直，然後無愧焉，斯所謂惟其有之，是以似之者矣。抑聞廬陵先哲劉公棠，宋咸淳巳巳進士，以賈佀道擅政，國事日非，棄官歸隱青塘，極爲丞相信國文公敬重。信國之持江西憲節也，禮於其廬，大書水竹居扁其廬，至今廬陵人士以爲郷邦之羙，道其門者，低徊瞻仰不能去。子直與劉公遭時不同，出處固異，介而有守則相似也。鄉人士之過竹林精舍，有不低徊瞻仰哉，有不低徊瞻仰哉？