○二淨心契實具德勝二初正明

○二淨心契實具德勝二初正明

世尊！

若復有人得聞是經，信心淸淨，則生實相。當知是人，成就第一希有功德。意云：若人聞此，能生信心；此信若生，不信諸法，故云淸淨。諸法既泯，實相生焉。三身功德自此周備，豈不勝耶？第一等者，如前所明，經文存略，故標二也。論云：此中有實相餘者非實相。此中?般若敎，餘者?未說般若之前二乘人天之敎。所言實相者，?無相之相也，謂無我法之相。以要言之，離一切相，名爲實相。故下文云：離一切相，?名諸佛。言餘敎所無者，謂人天敎中具足二執，小乘敎內法相猶存，不可以二執之相而爲實相。故言餘者非實相，非猶無也。言此有者，謂頓除二執，雙顯二空，空病亦空，二邊皆離，中道斯顯，名實相焉。故云此中有也。問：實相之理，敎但能詮，云何信心便生實相？答：謂能信此經，必無二執；無二執處，?是實相，非謂别有實相生也。