皇經註解卷之三

皇經註解卷之三

嗣漢五十代天師大眞人張國祥校狀元方外隱江西吉水羅洪先閱山東濟南小兆臣周玄貞集

神通品十三章

爾時，玉帝出大妙音，普告十方諸天聖衆：汝等諦聽，此諸罪衆，曠劫以來，縱無明性，造十惡業，六塵徧染，三業縈纏，肆意任心，曾無覺悟，陰罪陽過，日積月深。背道違眞，順邪棄正，舉心運念，動結愆尤。遂使命過之後，身落三塗，不得解脫。若非今日，遇是法筵，何由出離？紫微大帝云：當光明攝受之時，玉帝發出大妙音聲。大妙音者，清徹響明，徧及三千大界，一切皆聞，至妙絶倫。故曰妙音。普告諭十方各世界諸天帝、聖眞神衆云：汝等諦聽。汝，爾也。諦，詳審眞聽也。玉帝教諸聖衆諦聽己之訓，遂言此諸三惡罪衆曠劫以來。曠，廣逺也。罪衆從歷劫以至此時，縱放無明之性。性本靈明，縱情恣慾，狂惑悖亂，任意想爲，不復本然靈覺妙體，故曰無明性。造十惡業障。十惡者，身三惡業，殺生、偷盗、邪淫；心三惡業，貪、嗔、癡；口四惡業，兩舌、惡罵、綺語、妄言。十惡積愆，遂致業報，故曰惡業。六塵徧染。六塵者，眼、耳、鼻、舌、身、意六根不凈，謂之六塵。或云，財、色、名、食、睡、自便私心，共爲六塵，亦通。身之内外，皆受塵污，無些清凈，故言徧染。三業縈纏。三業者，身、口、心之三毒惡業。或云，徃因夙業、見在愆業、未來寃業，亦通。縈，旋也。纏，約縛之意。積業重累，若繩鎖縛人，不得脫身者，故曰縈纏。肆放意思，不知收歛，任從心志，不知點檢，縱情爲惡，曾無知覺悔悟之期。人不見聞，自己獨知，幽隱過惡之陰罪。衆所聞見，不能掩飾，錯誤不改之陽過。日日漸積，月月益深，背了大道，違逆不從眞理，順從邪途，棄捨正道。舉起心意，運發念頭，無誠正之功。隨妄動之機，結成?愆過尤，遂使命終亡過之後，身落地獄、餓鬼、畜生之三塗，不得解悟超脫。若非今日遇此妙法會筵，何因由得出離業苦哉？愚按：人身神氣，分陰陽清濁。任陰趣，縱濁惡，順邪念，棄眞意，故釀成愆惡，難脫業苦。積惡之久，不知其業報由來，所以不覺悟也。元神定居，妙意震敷，周身承靈，默契重玄，陽長陰消，謝愆滅罪，與道合眞，皆由妙覺大悟，識愆罪之縁因耳。古人以致知爲入門，良有見矣。况人性無二說，善惡皆由心。無明性即法性也。故遮蔽爲凡，了悟爲聖；聖狂之分，間不容髪。人能攝情歸性，命定神靈，達理欲之幾，知塵惡之自，頓脫業苦，默契重玄，即玉帝出妙音告十方縱性造惡之因，業類遇法筵而出離三惡道也。若以無明性爲累，離此求眞，是分二途，則不得會一達妙矣。學者玩之，自知超凡之要。