○二俱生分别門

○二俱生分别门 二十皆通俱生分别随二烦恼势力起故。随二，谓俱生分别。

分别俱生 攬他遺體而起者，是俱生惑。與身俱生，名俱生惑。如諸蠕動，實不推理，而舉?張鬐，怒目自大，底

分别俱生 揽他遗体而起者，是俱生惑。与身俱生，名俱生惑。如诸蠕动，实不推理，而举?张鬐，怒目自大，底

生分别二初明?种生?分别 本识中种容作三缘：生现分别，除等无间。谓各亲种是彼因缘、为所缘缘、于能缘者

生分别二初明?種生?分别 本識中種容作三緣：生現分别，除等無間。謂各親種是彼因緣、爲所緣緣、於能緣者

○九三界分别門 雖皆通三界，而有分有全。而有分全?，欲界則全上二界一切一分，無想唯有有色半支，無色唯

○三諸門分别 。初、假實分别門。 此十二支義門别者，九實、三假。巳潤六支合爲有故，?識等五。三相位别

○十四三苦分别門 十一少分壞苦所攝，老死位中多無樂受，依樂立壤，故不説之。十二少分苦苦所攝，一切支中

○次諸門分别 初假實門。 四中?伺定是假有思慧合成聖所説故悔眠有義亦是假有瑜伽説爲世俗有故有義此二是

○次諸門分别 初假實門。 如是二十隨煩?中小十大三定是假有無慚無愧不信懈怠定是實有敎理?故掉舉惛沉散