○次諸門分别轻识古籍-繁体2023-12-08 17:04○次諸門分别 初假實門。 四中?伺定是假有思慧合成聖所説故悔眠有義亦是假有瑜伽説爲世俗有故有義此二是實物有唯後二種説假有故世俗有言隨他相説非顯前二定是假有又如內種體雖是實而論亦説世俗有故。四中?伺，定假悔眠二説，一云亦假，一云是實。後義爲正。世俗下，通論意。又如下，次例明竝如文，量云，悔眠是實，物有世俗，有言隨他相説故，喻如內種。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三諸門分别○三諸門分别 。初、假實分别門。 此十二支義門别者，九實、三假。巳潤六支合爲有故，?識等五。三相位别○次諸門分别○次諸門分别 初假實門。 如是二十隨煩?中小十大三定是假有無慚無愧不信懈怠定是實有敎理?故掉舉惛沉散○次諸門分别○次諸門分别 初俱生分别門二初通判十惑。 如是總别十煩惱中六通俱生及分别起任運思察俱得生故?後三見唯○次例餘諸門○次例餘諸門 又觸等五如阿頼?亦是異熟所緣行相俱不可知緣三種境五法相應無覆無記故說觸等亦如是言。謂阿○三諸門分别十初假實門○三諸門分别十初假實門 此十一法三是假有謂不放?捨及不害義如前説餘八實有相用别故。瑜伽云：不放?捨，○九三界分别門○九三界分别門 雖皆通三界，而有分有全。而有分全?，欲界則全上二界一切一分，無想唯有有色半支，無色唯○十四三苦分别門○十四三苦分别門 十一少分壞苦所攝，老死位中多無樂受，依樂立壤，故不説之。十二少分苦苦所攝，一切支中○八三性分别門○八三性分别門 無明、愛、取唯通不善有覆無記，行唯善惡，有通善惡無覆無記，餘七唯是無覆無記。七分位中○三諸門分别三初諸識相應門二初後三識○三諸門分别三初諸識相應門二初後三識 第七八識此别境五，隨位有無如前已説。第六意識諸位容俱，依轉未轉○次諸門分别二初正釋四初轉得門三初師轉識○次諸門分别二初正釋四初轉得門三初師轉識点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
