○八三性分别門轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:09○八三性分别門 無明、愛、取唯通不善有覆無記，行唯善惡，有通善惡無覆無記，餘七唯是無覆無記。七分位中亦起善?。七分位中亦起善??，亦?瑜伽假説通二義也。餘竝可思。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○八三性分别门○八三性分别门 无明、爱、取唯通不善有覆无记，行唯善恶，有通善恶无覆无记，余七唯是无覆无记。七分位中○九三界分别門○九三界分别門 雖皆通三界，而有分有全。而有分全?，欲界則全上二界一切一分，無想唯有有色半支，無色唯○三諸門分别○三諸門分别 。初、假實分别門。 此十二支義門别者，九實、三假。巳潤六支合爲有故，?識等五。三相位别○十四三苦分别門○十四三苦分别門 十一少分壞苦所攝，老死位中多無樂受，依樂立壤，故不説之。十二少分苦苦所攝，一切支中○次諸門分别○次諸門分别 初假實門。 四中?伺定是假有思慧合成聖所説故悔眠有義亦是假有瑜伽説爲世俗有故有義此二是○次諸門分别○次諸門分别 初假實門。 如是二十隨煩?中小十大三定是假有無慚無愧不信懈怠定是實有敎理?故掉舉惛沉散○次諸門分别○次諸門分别 初俱生分别門二初通判十惑。 如是總别十煩惱中六通俱生及分别起任運思察俱得生故?後三見唯○二俱生分别門○二俱生分别門 二十皆通俱生分别隨二煩惱勢力起故。隨二，謂俱生分别。分别定品第八分别定品第八 靜慮四各二，於中生巳說， 定謂善一境，幷伴五藴性。 初具伺喜樂，後漸離前支， 無色亦如○五三性門三初問○五三性門三初問 法有四種謂善不善有覆無記無覆無記阿頼?識何法攝?？点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
