○次例餘諸門

○次例餘諸門

又觸等五如阿頼?亦是異熟所緣行相俱不可知緣三種境五法相應無覆無記故說觸等亦如是言。謂阿頼?，既是異熟，所緣行相，俱不可知，緣三種境，此觸等五，亦是異熟不可知、緣三種境。頼?相應受，一向是捨，無記性攝，此五法相應，亦是捨受，無記性攝。如是五門，皆可例同，故說觸等亦如是言。瑜伽第五十一卷云：云何建立相應轉相？謂阿頼?識，與五徧行心相應法，恒?相應，謂作意觸受想思。如是五法，亦唯異熟所攝，是極微細，世聰慧?，亦難了故，亦常一類緣境而轉。又阿頼?識相應受，一向不苦不樂，無記性攝。當知餘心所行相亦?。