○次例善等四位轻识古籍关注2024-02-07 05:51○次例善等四位 由此于境起善?等諸心所法，皆于所缘兼取别相。：徧行别境既取境别相，由此例知余善?等四位心所，皆于所缘蒹取别相。成唯识论音响补遗浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次例善等四位○次例善等四位 由此於境起善?等諸心所法，皆於所緣兼取别相。：徧行别境既取境别相，由此例知餘善?等四○次例○次例 云何二性非異非一？如彼無常、無我等法，無常等性與行等法?，應彼法非無常等不?，此應非彼?相。○次結例無餘等義○次結例無餘等義 無餘心所及論三文准前應釋。論三文?，集論一文五隨，瑜伽二文、六隨十隨。准前應釋者，○次明非善等俱○次明非善等俱 此識唯是異熟性故善?汙等亦不相應惡作等四無記性?有間斷故定非異熟。善謂信等善心所，?○次例餘○次例餘 執别有餘不相應行准前理趣皆應遮止。例破，餘之十種，謂流轉定異相應?速次第時方數、和合性、不○次例破○次例破 如説諸法，愛爲根本，豈心、心所皆由愛生？：若由經説欲爲諸法木，便言諸心、心所皆因欲起，然經○次例難○次例難 若彼用前自類開?五識自類何不許然此既不然彼云何?？彼謂第六，此謂前五。言無心等位，第六起時四位四位0四位四位 ?首之數在乎方、州、部、家。初揲而得之爲家，逆而次之，極於方。兄所以謂之方、州、部、家者，義不○次舉例二初正例○次舉例二初正例 或彼苦根損身心故，雖苦根攝而亦名憂。如近分喜益身心故，雖是喜根而亦名樂。顯揚論等具点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
