○次例餘轻识古籍-繁体2023-12-08 16:44○次例餘 執别有餘不相應行准前理趣皆應遮止。例破，餘之十種，謂流轉定異相應?速次第時方數、和合性、不和合性准前所破十四法之理趣，遮止異色心等，有實自性。上破不相應行法竟。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次例○次例 云何二性非异非一？如彼无常、无我等法，无常等性与行等法?，应彼法非无常等不?，此应非彼?相。轻识古籍0○次例破○次例破 如说诸法，爱为根本，岂心、心所皆由爱生？：若由经说欲为诸法木，便言诸心、心所皆因欲起，然经轻识古籍0○次例难○次例难 若彼用前自类开?五识自类何不许然此既不然彼云何?？彼谓第六，此谓前五。言无心等位，第六起时轻识古籍0○次例余○次例余 执别有余不相应行准前理趣皆应遮止。例破，余之十种，谓流转定异相应?速次第时方数、和合性、不轻识古籍0○次例明?趣者○次例明?趣者 二乗无学?趣大乗，从初?心至未?佛，虽实是菩萨，亦名阿罗汉，应义等故，不别说之。。问轻识古籍0○次例破余七○次例破余七 余执：有一、大梵、时、方、本际、自然、虚空、我等、常住、实有、具诸功能、生一切法，皆同轻识古籍0○次例善等四位○次例善等四位 由此于境起善?等諸心所法，皆于所缘兼取别相。：徧行别境既取境别相，由此例知余善?等四轻识古籍0○次例余诸门○次例余诸门 又触等五如阿頼?亦是异熟所缘行相俱不可知缘三种境五法相应无覆无记故说触等亦如是言。谓阿轻识古籍0○次结例无余心所○次结例无余心所 无掉举?此相违故 无余心所如上应知。此指惛沉，以惛沉时，掉不起故。轻识古籍0○次结例无余等义○次结例无余等义 无余心所及论三文准前应释。论三文?，集论一文五随，瑜伽二文、六随十随。准前应释者，轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
