○次例破余七

○次例破余七

余执：有一、大梵、时、方、本际、自然、虚空、我等、常住、实有、具诸功能、生一切法，皆同此破。：大梵?，?围陀论师，计梵天为万物之祖，能作一切命无命物，是故梵天名常，是涅槃因。言时?，?时散外道，执一切物皆从时生，是故时是常，是万物因，是涅槃因。言方?，?方论师，计方生人，人生天地，灭后还入于方，故方是常是一，是万物因，是涅槃因。言本际?，?安茶论师，计谓世界最初唯有大水，时有大安茶出生，形如鸡?周匝金色，时熟破为二叚，上叚为天，下叚为地，中生一切万物。言自然?，?无因论师，计一切万物无因无缘自然生灭，故此自然是常，生一切物，是涅槃因。言虚空?，?口力论师，谓虚空为万物因，别有一法是实是常，能展转生一切法，是故虚空为万物因。言我?，?计我论师，谓彼计有萨埵命者、生者、养育?、数取趣?，如是等谛实常住，是故我?能见诸色，如是于耳?舌身意应知亦?。言等者，等于宿作论师等。皆同此破者，指所破同前也，广如?谈所说。