○次破余二轻识古籍关注2024-02-07 05:37○次破余二 一部一品结法断时应得余部余品择灭一法缘阙得不生时应于一切得非择灭执彼体一理应尔故。部谓部分，?见部修部等。品谓品类，?上中下等。由智简择灭诸结使，名曰择灭。若执体一故，得一部一品，择灭应得余部余品，择灭不由简择，缘阙所显，名非择灭。若执体一，则一法缘，阙得不生时，应于一切，得非择灭。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破餘二○次破餘二 一部一品結法斷時應得餘部餘品擇滅一法緣闕得不生時應於一切得非擇滅執彼體一理應爾故。部謂部○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若○次破二一正破明和○次破二一正破明和 若明和者，且汝觀明當明現前何處雜見？見相可辨雜何形像？若非見者云何見明？若?見者○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所執極微若有方分，如蟻行等，體應非實；若無方分，如心、心所，應○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求○次破○次破 彼説非理。所以?何？能不礙??諸法故，所不礙??心等故，勝?起?根作意故。若由此故彼勝?起，○次破○次破 彼執非理。所以?何？若法能生，必非常故；諸非常?，必不徧故；諸不徧?，非眞實故。體既常徧，具○次破○次破 應説?言。若定能令心等和合同趣一境故是徧行，理亦不然，是觸用故。若謂此定令刹那頃心不易緣故徧○次破○次破 彼非誠證，依定攝心，令心一境，説彼言故。根、力、覺支、道支等攝，如?、慧等，非?心故。經謂：○次破○次破 彼執非理。所以?何？勿一切法?有性故。皆如有性，體無差别，便違三德我等體異，亦違世間諸法差别点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
