○次破餘二轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:44○次破餘二 一部一品結法斷時應得餘部餘品擇滅一法緣闕得不生時應於一切得非擇滅執彼體一理應爾故。部謂部分，?見部修部等。品謂品類，?上中下等。由智簡擇滅諸結使，名曰擇滅。若執體一故，得一部一品，擇滅應得餘部餘品，擇滅不由簡擇，緣闕所顯，名非擇滅。若執體一，則一法緣，闕得不生時，應於一切，得非擇滅。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破余二○次破余二 一部一品结法断时应得余部余品择灭一法缘阙得不生时应于一切得非择灭执彼体一理应尔故。部谓部○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生无色界后时意识应永不生定心必由散意识引五识他教彼界必无引定散心无由起故。若○次破二一正破明和○次破二一正破明和 若明和者，且汝观明当明现前何处杂见？见相可辨杂何形像？若非见者云何见明？若?见者○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所执极微若有方分，如蚁行等，体应非实；若无方分，如心、心所，应○次破二初正破二初破?无记○次破二初正破二初破?无记 不应是?或无记性诸善定中无此事故余?无记心必有心所故不应厌善起?等故非求○次破○次破 彼六识中所起烦恼虽由正知不为过失而第七识有漏心位任运现行执藏此识寜不与彼预流等同由此故知彼说○次破○次破 彼说非理，勿于后时有痴信等，前亦有故，前心心所或想势力，足为后时忆?因故。：若谓后时有忆?故○次破○次破 诸部对法展转相违，汝等如何执为定量？唯触等五，经说徧行，说十非经，不应固执。谓小乗诸部对法宗○次破○次破 无想定中应唯想灭但厌想故然汝不许既唯受想资助心强此二灭时心亦应灭。举例破云：若汝谓灭定加行，○次破○次破 彼执非理。所以?何？若法能生，必非常故；诸非常?，必不徧故；诸不徧?，非真实故。体既常徧，具点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
