○次破?餘相轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:48○次破?餘相 然境界受非?餘相領順等相定屬已?名境界受不?餘故。受領順等三境，隨受一相，定屬於已，名境界受。如領順境時，不領違捨，若領違捨，不領順境。夫觸唯觸對，作意唯警心，想唯取像，思唯造作，受唯領納，故不?餘相也。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破餘二○次破餘二 一部一品結法斷時應得餘部餘品擇滅一法緣闕得不生時應於一切得非擇滅執彼體一理應爾故。部謂部○次例破餘七○次例破餘七 餘執：有一、大梵、時、方、本際、自然、虛空、我等、常住、實有、具諸功能、生一切法，皆同○次破?余相○次破?余相 然境界受非?余相领顺等相定属已?名境界受不?余故。受领顺等三境，随受一相，定属于已，名○次破餘乗二初徵○次破餘乗二初徵 餘乗所執離識實有，色等諸法如何非有？○次會餘?○次會餘? 然餘處説佛功德等非界等者，不同二乗劣智所知界等相故，理必應?。所以?何？説有爲法皆藴攝故○次餘部○次餘部 有餘部執生死等位别有一類微細意識行相所緣俱不可了應知?是此第八識極?意識不如是故先叙應知下○次例餘○次例餘 執别有餘不相應行准前理趣皆應遮止。例破，餘之十種，謂流轉定異相應?速次第時方數、和合性、不○次例餘二初准前例破○次例餘二初准前例破 餘部所執離心心所實有無爲准前應破。蕐嚴鈔二十一之一云小乗多說三種?，?俱舍等論○次破○次破 彼六识中所起烦恼虽由正知不为过失而第七识有漏心位任运现行执藏此识寜不与彼预流等同由此故知彼说○次破○次破 诸部对法展转相违，汝等如何执为定量？唯触等五，经说徧行，说十非经，不应固执。谓小乗诸部对法宗点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
