○次破轻识古籍2024-02-07 05:52○次破 诸部对法展转相违，汝等如何执为定量？唯触等五，经说徧行，说十非经，不应固执。谓小乗诸部对法宗计各异，展转相违，初无凖的，汝等云何执为定量？此明其所引非为诚证。唯触下，责其违经。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破○次破 彼説非理。所以?何？能不礙??諸法故，所不礙??心等故，勝?起?根作意故。若由此故彼勝?起，轻识古籍-繁体0○次破○次破 彼執非理。所以?何？若法能生，必非常故；諸非常?，必不徧故；諸不徧?，非眞實故。體既常徧，具轻识古籍-繁体0○次破○次破 應説?言。若定能令心等和合同趣一境故是徧行，理亦不然，是觸用故。若謂此定令刹那頃心不易緣故徧轻识古籍-繁体0○次破○次破 彼非誠證，依定攝心，令心一境，説彼言故。根、力、覺支、道支等攝，如?、慧等，非?心故。經謂：轻识古籍-繁体0○次破○次破 彼執非理。所以?何？勿一切法?有性故。皆如有性，體無差别，便違三德我等體異，亦違世間諸法差别轻识古籍-繁体0○次破○次破 彼有虛言都無實義應五識根非無記故又彼應非唯有執受唯色藴攝唯內處故鼻舌唯應欲界繫故三根不應五地轻识古籍-繁体0○次破○次破 諸部對法展轉相違，汝等如何執爲定量？唯觸等五，經説徧行，説十非經，不應固執。謂小乗諸部對法宗轻识古籍-繁体0○次破○次破 汝執慚愧自相既同何理能遮前所設難？自相既同?，執慚與愧，皆以羞恥，而爲體故。前所設難?，指上轻识古籍-繁体0○次破○次破 無想定中應唯想滅但厭想故然汝不許既唯受想資助心强此二滅時心亦應滅。舉例破云：若汝謂滅定加行，轻识古籍-繁体0○次破○次破 彼説非理七地已前猶有俱生我見愛等執藏此識爲自內我如何已捨阿頼?名若彼分别我見愛等不復執藏説名轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
