○次餘部轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:51○次餘部 有餘部執生死等位别有一類微細意識行相所緣俱不可了應知?是此第八識極?意識不如是故先叙應知下通成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次會餘?○次會餘? 然餘處説佛功德等非界等者，不同二乗劣智所知界等相故，理必應?。所以?何？説有爲法皆藴攝故○次例餘○次例餘 執别有餘不相應行准前理趣皆應遮止。例破，餘之十種，謂流轉定異相應?速次第時方數、和合性、不○次引餘部二初總標○次引餘部二初總標 餘部經中亦密意説阿頼?識有别自性。此引小乗四部密意説?，恐彼分别起執故，暗指而不八戒部之餘八戒部之餘 得失， 如薩婆多論云：若人欲受八戒，先自恣女色，或作音樂，或貪飲食，種種戲笑。如是 逸盡布施部之餘布施部之餘 量境 述曰：謂能施之人行有智愚。若智人行施，要觀前人有益便施，無益不施。故優婆塞戒經云：鬼神部之餘鬼神部之餘 舍宅， 如婆沙論說：有威德者，便有宫宅，七寶莊?。一切山河諸神，悉有舍宅，依之而住。無威○次破?餘相○次破?餘相 然境界受非?餘相領順等相定屬已?名境界受不?餘故。受領順等三境，隨受一相，定屬於已，名○次破餘二○次破餘二 一部一品結法斷時應得餘部餘品擇滅一法緣闕得不生時應於一切得非擇滅執彼體一理應爾故。部謂部出家部之餘出家部之餘 #### 諫子。 如佛本行經云：淨飯王使二人向山諌太子?而說偈言： 棘刺頭尖是誰磨？ 畜生部之餘畜生部之餘 好醜， 如經說云：如龍驥、麟鳳、孔雀、鸚鵡、山鷄、畫雉，爲人所貴，情希愛樂。如獼猴、豺狼点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
