○次引餘部二初總標轻识古籍-繁体2023-12-08 16:50○次引餘部二初總標 餘部經中亦密意説阿頼?識有别自性。此引小乗四部密意説?，恐彼分别起執故，暗指而不顯言。今論主，於下文中，標出皆指此第八識。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次引余部二初总标○次引余部二初总标 余部经中亦密意说阿頼?识有别自性。此引小乗四部密意说?，恐彼分别起执故，暗指而不轻识古籍0○次释二初引经○次释二初引经 如契经说诸法于识藏识于法亦?更互为果性亦常为因性此颂意言阿頼?识与诸转识于一切时展转轻识古籍0○次引证二初正引○次引证二初正引 慈尊依此说二颂言虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非不空有无及轻识古籍0○次引证二初引教○次引证二初引教 如契经说诸有情心?浄诸法所熏?故无量种子之所积聚论说内种定有熏?外种熏?或有或无。轻识古籍0○次引证二初引教○次引证二初引教 如契经说一切有情无始时来有种种界如恶叉聚法?而有界?种子差别名故又契经说无始时来界轻识古籍0○次别引四初大众部○次别引四初大众部 谓大众部阿笈摩中密意说此名根本识是?等识所依止故譬如?根是茎等本非?等识有如是义轻识古籍0○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经轻识古籍0○次有?等地二初引支○次有?等地二初引支 有?等地，说生起因是能生因，余方便摄。言等?，等于无?唯伺及无?无伺二地也。轻识古籍0○次广答二初教理别明二初引教二初正引三初○次广答二初教理别明二初引教二初正引三初轻识古籍0○次教理别明二初引教二初正引四初泛引大乗○次教理别明二初引教二初正引四初泛引大乗轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报
