○次例余轻识古籍关注2024-02-07 05:37○次例余 执别有余不相应行准前理趣皆应遮止。例破，余之十种，谓流转定异相应?速次第时方数、和合性、不和合性准前所破十四法之理趣，遮止异色心等，有实自性。上破不相应行法竟。成唯识论音响补遗浏览 14点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次例破余七○次例破余七 余执：有一、大梵、时、方、本际、自然、虚空、我等、常住、实有、具诸功能、生一切法，皆同○次例余诸门○次例余诸门 又触等五如阿頼?亦是异熟所缘行相俱不可知缘三种境五法相应无覆无记故说触等亦如是言。谓阿○次例○次例 云何二性非异非一？如彼无常、无我等法，无常等性与行等法?，应彼法非无常等不?，此应非彼?相。○次例○次例 云何二性非異非一？如彼無常、無我等法，無常等性與行等法?，應彼法非無常等不?，此應非彼?相。○次例难○次例难 若彼用前自类开?五识自类何不许然此既不然彼云何?？彼谓第六，此谓前五。言无心等位，第六起时○次例餘○次例餘 執别有餘不相應行准前理趣皆應遮止。例破，餘之十種，謂流轉定異相應?速次第時方數、和合性、不○次例破○次例破 如说诸法，爱为根本，岂心、心所皆由爱生？：若由经说欲为诸法木，便言诸心、心所皆因欲起，然经○次例難○次例難 若彼用前自類開?五識自類何不許然此既不然彼云何?？彼謂第六，此謂前五。言無心等位，第六起時○次例破○次例破 如説諸法，愛爲根本，豈心、心所皆由愛生？：若由經説欲爲諸法木，便言諸心、心所皆因欲起，然經○次例余二初准前例破○次例余二初准前例破 余部所执离心心所实有无为准前应破。蕐严钞二十一之一云小乗多说三种?，?俱舍等论点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
