○次例余诸门

○次例余诸门

又触等五如阿頼?亦是异熟所缘行相俱不可知缘三种境五法相应无覆无记故说触等亦如是言。谓阿頼?，既是异熟，所缘行相，俱不可知，缘三种境，此触等五，亦是异熟不可知、缘三种境。頼?相应受，一向是舍，无记性摄，此五法相应，亦是舍受，无记性摄。如是五门，皆可例同，故说触等亦如是言。瑜伽第五十一卷云：云何建立相应转相？谓阿頼?识，与五徧行心相应法，恒?相应，谓作意触受想思。如是五法，亦唯异熟所摄，是极微细，世聪慧?，亦难了故，亦常一类缘境而转。又阿頼?识相应受，一向不苦不乐，无记性摄。当知余心所行相亦?。