○次例破轻识古籍-繁体2023-12-08 16:59○次例破 如説諸法，愛爲根本，豈心、心所皆由愛生？：若由經説欲爲諸法木，便言諸心、心所皆因欲起，然經亦説愛爲諸法本，豈心、心所皆由愛生？彼既不然，此云何爾？成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次例破○次例破 如说诸法，爱为根本，岂心、心所皆由爱生？：若由经说欲为诸法木，便言诸心、心所皆因欲起，然经轻识古籍0○次例破余七○次例破余七 余执：有一、大梵、时、方、本际、自然、虚空、我等、常住、实有、具诸功能、生一切法，皆同轻识古籍0○次就义别破三初例破○次就义别破三初例破 又先已?色不异识，应比离识无别命根。又若命根异识实有，应如受等非实命根。初以色轻识古籍0○次例○次例 云何二性非异非一？如彼无常、无我等法，无常等性与行等法?，应彼法非无常等不?，此应非彼?相。轻识古籍0○次破○次破 彼六识中所起烦恼虽由正知不为过失而第七识有漏心位任运现行执藏此识寜不与彼预流等同由此故知彼说轻识古籍0○次破○次破 彼说非理，勿于后时有痴信等，前亦有故，前心心所或想势力，足为后时忆?因故。：若谓后时有忆?故轻识古籍0○次破○次破 诸部对法展转相违，汝等如何执为定量？唯触等五，经说徧行，说十非经，不应固执。谓小乗诸部对法宗轻识古籍0○次破○次破 无想定中应唯想灭但厌想故然汝不许既唯受想资助心强此二灭时心亦应灭。举例破云：若汝谓灭定加行，轻识古籍0○次破○次破 彼执非理。所以?何？若法能生，必非常故；诸非常?，必不徧故；诸不徧?，非真实故。体既常徧，具轻识古籍0○次破○次破 彼执非理。所以?何？勿一切法非有性故，如已灭无，体不可得，便违实等自体非无，亦违世间现见有物轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
