○次破轻识古籍关注2024-02-07 05:45○次破 无想定中应唯想灭但厌想故然汝不许既唯受想资助心强此二灭时心亦应灭。举例破云：若汝谓灭定加行，但厌受想，故此定中唯灭受想，是则无想定前，但厌想故，应唯灭想，不灭余所。然汝不许无想定中唯想灭者，此亦应然，故受想灭，余亦应灭。既唯下，例破无识，受想二法，既助心强，此二灭时，心亦应灭，何执此位有第六识？成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破○次破 彼説非理。所以?何？能不礙??諸法故，所不礙??心等故，勝?起?根作意故。若由此故彼勝?起，○次破○次破 彼執非理。所以?何？若法能生，必非常故；諸非常?，必不徧故；諸不徧?，非眞實故。體既常徧，具○次破○次破 應説?言。若定能令心等和合同趣一境故是徧行，理亦不然，是觸用故。若謂此定令刹那頃心不易緣故徧○次破○次破 彼非誠證，依定攝心，令心一境，説彼言故。根、力、覺支、道支等攝，如?、慧等，非?心故。經謂：○次破○次破 彼執非理。所以?何？勿一切法?有性故。皆如有性，體無差别，便違三德我等體異，亦違世間諸法差别○次破○次破 彼有虛言都無實義應五識根非無記故又彼應非唯有執受唯色藴攝唯內處故鼻舌唯應欲界繫故三根不應五地○次破○次破 諸部對法展轉相違，汝等如何執爲定量？唯觸等五，經説徧行，説十非經，不應固執。謂小乗諸部對法宗○次破○次破 汝執慚愧自相既同何理能遮前所設難？自相既同?，執慚與愧，皆以羞恥，而爲體故。前所設難?，指上○次破○次破 無想定中應唯想滅但厭想故然汝不許既唯受想資助心强此二滅時心亦應滅。舉例破云：若汝謂滅定加行，○次破○次破 彼説非理七地已前猶有俱生我見愛等執藏此識爲自內我如何已捨阿頼?名若彼分别我見愛等不復執藏説名点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
