○次例明?趣者

○次例明?趣者

二乗无学?趣大乗，从初?心至未?佛，虽实是菩萨，亦名阿罗汉，应义等故，不别说之。。问：三乗无学永害?意，已如上说。然有一类二乗，已证无学?心趣向大菩提?，实是菩萨，彼已永害。此意何不言之？释云：二乗?心虽是菩萨，以应供等三义同故，亦名阿罗汉，故不别说。