○二示須審文有法譬一法轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:30○二示須審文有法譬一法 阿難，汝修菩提，若不審觀煩惱根本則不能知虛妄根塵何處顚倒。處尚不知云何降伏取如來位。虛妄根塵何處顚倒者，謂六根六塵雖皆虛妄，而顚倒必歸六根非六塵也。六根不取六塵是降伏義。問：第一義中先擇生?根本，今言降伏六根何法爲要？答：擇生?根本是去根中之塵正是降伏義耳。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二示须审文有法譬一法○二示须审文有法譬一法 阿难，汝修菩提，若不审观烦恼根本则不能知虚妄根尘何处顚倒。处尚不知云何降伏取○二示須揀所以○二示須揀所以 十方如來於十八界一一修行皆得圓滿無土菩提，於其中間亦無優劣。但汝下劣未能於中圓自在慧○二示法○二示法 當爲七世父母及現在父母厄難中者，具飯百味五果，汲灌盆?，香油錠燭，牀敷臥具，盡世甘美，以著○二示法○二示法 当为七世父母及现在父母厄难中者，具飯百味五果，汲灌盆?，香油锭烛，床敷卧具，尽世甘美，以著○二譬二初三人譬○二譬二初三人譬 是则理须亲证，其相方彰。如曹公相隐，解衣方见；事可比知如孙刘相显，了然在目。昔汉末○二譬二初三人譬○二譬二初三人譬 是則理須親證，其相方彰。如曹公相隱，解衣方見；事可比知如孫劉相顯，瞭然在目。昔漢末○二示灭罪法○二示灭罪法 若我灭后其有比丘发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯烧一指節及于身上爇一香炷，○二波湿譬○二波湿譬 又如全波为湿，全湿为波，波相易识，湿性难彰。全波为湿，喻全十界之事在三千之理。全湿为波，○二波濕譬○二波濕譬 又如全波爲濕，全濕爲波，波相易識，濕性難彰。全波爲濕，喻全十界之事在三千之理。全濕爲波，示一化法語示一化法語 生人在世，務本而立，如說個修行，惟孝爲最。事理貫通，自然次第，古聖相傳，豈有差處？若有?点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
