罪惟録列傳卷之十六

罪惟録列傳卷之十六

乗時諸臣列傳總論

宋人?以忌君事仇，責齊之仲父，仲父不服。仲父曰：仲時君臣之義未眀也，不知?以為君，豈知?以為仇？先公扵紏與白，非有成命。然則但曰諸公子，仲不過為諸公子奔走。倘無内難，某公子淂立。諸公子皆在北靣之列，仲奔走諸公子　　　　　之列，安淂輒君子紏？且國人奉先入小白，　　　　　　仇小白。設使子紏知不可争，投戈入，叙家。能　　　　且呼白君乎。仲既呼白君。又?能呼紏君乎。□　　　　上　　　　　為□仲以罪　　　　　　賊其　　　　扵其君　　　䏻。以　　社稷虗左夀其弟紏乎？抑能坐受其弟紏　　不？　　　不淂不比扵成王之䖏二叔無完子紏矣　　　之射鉤。從出亡之義。其請囚守事齊之義非二也。明是義而靖難。諸臣不淂託夷吾以自觧矣。其不入扵叛逆之　?不誤賛周谷䓁王事敗而無所䖏也。君以功録則附其君　　　　□　曰當其時者之倖也。至扵奪门曽宻聞之　后矣。?以太后命監國。則継以太后命?辟。似無　　　必有伊霍之忠之才奉太后眀㫖于天。以不冝廢，　　　　自立其子，且錮其兄，使不淂入其母，朝其故君于　　　啓南宫，迎上皇朝，昧?然而勢有不能也，倉皇　□先冐?弄二字。萬一景皇以兵逆拒臣南宫者，事

成賊其弟，雖以快臆，而䁀㝎社禝，大功?不終，諸臣不免扵?，事不成，勢必寔景皇以無兄之罪，而諸臣益不免扵?。故亦曰當其時者之倖也。倖云者。?也。世庙議礼。不揣扵情。拘古太甚。矢口父子互易一語。古今不䏻。易礼　　徔冝。期于不悖于情于理而止。夫興王止一子。獨子雖支。豈能　為人。浚既巳失之於先矣。按譲皇尊故皇太子為　皇　　朝夲。生母皆稱皇太后。即乳母亦並尊稱夫人　　　　　?。　　　　　其豈天子出継獨缺然□恩□典乎。先臣學士楊士竒淂移封其本生故祖之無浚者。此?例可推也。又指揮何誠請追崇恩養父母。詔可之。許恩飬而况夲生夫不獲尊其母如皇。　　而反夷之臣子之列乎。是故継統継嗣之説曲觧也。而有其至當稱本生皇父。尊以帝號。加謚稍减扵常謚数字以示異。立親庙扵京師時享。而尊本生母為太后。稱両宫。亦猶凡皇帝之称両宫也。且夫以興献䓁於諸父。行無異數。無論皇帝。即天下萬丗之人心安乎？而議礼者之心頋安之乎？或以夲生之説無?夲，按太祖孝慈録亦以意行當日諸臣不非，况乎斟酌百王議礼，原自天子為邦之訓，宣尼以周臣而尊夏殷，若曰如有王者因革准乎此，即以為浚王法可也。至扵入廟尊宗，諸僣越未免出扵激?。諸臣慫惠帝雖不及此。而浚無?匡救。則前屯?為。似乎逢君。?之植党。其隐不足述也。以公而逃扵?也。是故三朝之臣皆曰乗時。乗時。諸臣列傳。