列傳巻第一百九十六 宋史四百三十七

列傳巻第一百九十六 宋史四百三十七

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監修國史領經延事總裁臣脫勑修

儒林七

程迥

劉清之

真德秀

魏了翁

廖德明

程迥

字可乆，應天府寧陵人。家子沙隨靖康之亂徙紹興之餘姚。年十五，丁内外艱，孤貧飄泊，無以自振。二十餘始知讀書。時亂甫定，西北士太夫多在錢塘，迥得以考德問業焉。登隆興元年進士第，歷揚州㤗。興尉、訓武郎楊大烈有田十頃，死而妻女存。俄有訟其妻非正室者，官没其貲，且追十年所入租。部使者以諉迥，迥曰：“大烈死，貲產當歸其女；女死，當歸所生母可也。”調饒州德興丞。盗入縣民齊匊家，平素所不快者皆罥絓逮獄。州屬迥决禁囚，辨其寃者縱遣之。匊訟不已，會獲盗寧國，匊猶訟還所縱之人。迥曰：“盗既獲矣，再令追捕，或死扵道路，使其骨肉何依，豈審冤之道哉！”唐肅宗時，縣有程氏女，其父兄爲盜所殺，因掠女去，隱忍十餘年，手刃盡誅其黨，刳其肝心以祭其父兄。迥取春秋復讎之義，頌之曰：“大而得其正者也。”表之曰：“英孝程烈女。”改知隆興府進賢縣。省符下知平江府王佐决陳長年輙私賣田，其從子愬有司十有八年，母魚氏年七十坐獄。廷辨按法追正，令候母死服闋日，理爲己分，令天下郡縣視此爲法。迥爲議曰：“天下之人孰無母慈？子若孫宜定省温凊，不宜有私財也。在律，别籍者有禁，異財者有禁。當報牒之初，縣令杖而遣之，使聽命于其母可矣，何稽滯徧愬有司而逹于登聞院乎？春秋穀梁傳注曰：‘臣無訟君之道’爲衛侯鄭與元咺發論也。夫諸侯之扵命大夫猶若此，子孫之扵母乃使坐獄以對吏，愛其親者聞之，不覺泣涕之横集也。按令文：分財產，謂祖父母、父母服闋已前所有者。然則母在，子孫不得有私財。借使其母一朝盡費，其子孫亦不得違敎令也。既使歸于其母，其日前所費，乃卑幼輙用尊長物，法湏五年尊長告乃爲理。何至豫期母死，又開他日爭訟之端也？抑亦安知不令之子孫不死于母之前乎？守令者，民之師帥，政教之所由出，誠宜正守令不職之愆與子孫不孝之罪，以敬天下之爲人母者。”民饑，府檄有愬閉糴及糶與商賈者，迥即論報之曰：“力田之人，細米每斗才九十五文，逼扵稅賦，是以出糶，非上户也。縣境不出貨寳，苟不與外人交易，輸官之錢何由而得？今强者羣聚，脅持取錢，毆傷人者甚衆，民不敢入市，坐致缺食。”申論再三，見從乃已。縣大水，亡稻麥，郡蠲租稅至薄。迥白于府曰：“是驅民流徙耳，賦不可得，徒存欠籍。”乃悉蠲之。郡僚猶曰：“渡江後來，未嘗全放，恐户部不從。”迥力論之曰：“唐人損七，則租庸調俱免。今損十矣，夏稅役錢不免，是猶用其二也，不可謂寛。”議乃息。境内有婦人傭身紡績舂簸，以養其姑，姑感婦孝，每受食，即以手加額仰天而祝之。其子爲人牧牛，亦乾飯以餉祖母。迥廉得之，爲紀其事白于郡，郡給以錢粟，

調信州上饒縣。嵗納租數萬石，舊法加倍，又取斛面米，迥力止絶之。嘗曰：“令與吏服食者，皆此邦之民膏血也。曾不是思，而横歛虐民，鬼神其無知乎？”州郡督索經緫錢甚急，迥曰：“斯錢古之除陌之類，今其類乃三倍正賦，民何以堪？”反復言之當路，奉祠，寓居番陽之蕭寺。程祥者，從伯父待制昌禹來居番陽，昌禹死，遂失所依。祥繼亡，祥妻度氏猶質賣奩具以撫育孤子。乆之罄竭瀕死，鄰家皆莫識其面。有欲醮之者，度曰：“吾兒幼，若事他人，使母不得撫其子，豈不負良人乎？”終辭焉。或爲迥言其事，迥走吿于郡守，月給之錢粟。

迥居官臨之以莊，政寛而明，令簡而信，綏强撫弱，導以恩義，積年讎訟，一語解去，猾吏姦民，皆以感激，乆而悛悔，欺詐以革。暇則賔禮賢士，從容盡歡。進其子弟之秀者與之均禮，爲之陳說詩書。質疑問難者，不問蚤暮，勢位不得以交私。祠廟非典祀不謁，隱德潜善，無問幽明，皆表而出之，以勵風俗。或周其窮阨，俾全節行。聽决獄訟，期扵明允。凡上官所未悉者，必再三抗辨，不爲苟止。貴溪民僞作吳漸名，誣愬縣令石邦彦，迥言匿名書不當受，轉運使不謂然，遂興大獄，瘐死者十有四人。及聞省寺，訖報如迥言。

迥嘗授經學扵崐山王葆、嘉禾聞人茂德、嚴陵喻樗。所著有古易考、古易章句、古占法、易傳外編、春秋傳顯微例目、論語傳、孟子章句、文史評、經史說諸論辨、太玄補贊、户口田制貢賦書、乾道振濟録、醫經正本書條具乾道新書、度量權三器圖義、四聲韻、淳熈襍志、南齋小集。卒官，朝奉郎朱熹以書告迥子絢曰：“敬惟先德，愽聞至行，追配古人，釋經訂史，開悟後學，當世之務又所通該，非獨章句之儒而已。曾不得一試而奄棄盛時，此有志之士所爲悼歎咨嗟而不能已者。然著書滿家，足以傳世，是亦足以不朽。”絢以致仕恩調巴陵尉，攝邑事，能理冤獄。孫仲熊亦有名。