毗盧遮那品
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2023-12-08 05:13
毗盧遮那品
或問,毗盧云種種,遮那云光明遍照。謂此佛以法身悲智,設種種敎行之光,遍照一切,破衆生之業暗者也。然而品中唯言過去世界刼城之嚴,華輪現佛王臣之供,獨不說其遮那之體爲何如。合論云,此一品經,來文未足,未有結終之處,其說果否。吹萬曰,合論之言,特究其經文之起結耳。若揆其大㫖,則喜見善慧王之太子大威光者,見勝雲佛之光明巳,以昔所修善根力故,?時證得十種法門,而承事供飬。此佛滅度巳,次復有佛,名波羅?善?荘嚴王,復行供飬,?得?佛三昧。荘嚴王涅槃後,第三如來出現,名最勝功德海大威光,巳?王位,隨以眷屬人民七寶而行供養,又得大福徳普光明三昧。復有佛出,號名稱普聞蓮華?幢。是時天威光巳終,神生寂靜寶宮天城中。復於彼城,來於佛所供飬,還歸本處而止。自予觀之,則佛華之毗盧遮那,?勝音之威光太子也。此就其來文未足之處說。若是於這?會得,則毗盧全身是世界,遮那妙性是光明。以妙性映全身,則遍體無不照矣。以光明耀世界,則種種無不徹矣。故世界名勝音,刼名種種荘嚴香水,海名清淨光明,城名?光明,道塲名寶華遍照,佛名一切功徳山須彌勝雲,光名起發一切善根音,王名喜見善慧,太子名大威光。此非種種光明遍照而誰耶??而印之,以世界海城道塲爲遮那可也,以現佛光明王臣爲遮那亦可也。前所云遮那者,遍照也。吾人行住坐臥,視聽言動,何常不在遍照?只恐纔移淨瓶來,又道古佛過去違。
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