○次師二種各二轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:04○次師二種各二 有義此釋不應正理悔眠亦有?浄二故應説如前諸?心所有是煩惱隨煩惱性此二各有不善無記或復各有?及隨眠。先斥前非，不唯?伺，各有?浄悔眠，亦有?浄二故，應説下。次申已釋，應説如前?位心所有根隨二性，此根隨二，各有不善，及有覆無記二類。或復各有?及隨眠，?謂現行，眠謂種子。此亦應??伺是一，悔眠是一，此二各有?浄。或復各有現行種子，名二各二。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋二初明二種種性○次釋二初明二種種性 何謂大乗二種種性？一、本性住種性，謂無始來依附本識，法?所得無漏法因；二、?所○次釋三初師?伺各二○次釋三初師?伺各二 有義?伺各有?浄二類差别。謂?伺，是二各有?浄二類差别，名二各二。○次师二种各二○次师二种各二 有义此释不应正理悔眠亦有?浄二故应说如前诸?心所有是烦恼随烦恼性此二各有不善无记或复○次現種生種子二初問○次現種生種子二初問 既現分别緣種現生種，亦理應緣現種起現種，於種能作幾緣？：初句能例，次句所例，後二種齋二種齋 本相經曰：齋有二種，一則拯道，二則濟度。拯道者，謂發心學道，從初至終，念念持齋，心心不退。復二種齋二種齋 本相經曰：齋有二種。一則拯道，二則濟度。拯道者，謂發心學道，從初至終，念念持齋，心心不退。復二種鼠二種鼠 家鼠穿墉走梁，循牀入篋，纍纍然與人近，而逃?避影，自古無能豢而狎之?。松鼠以山巖爲國，樹杪爲○次答二初通明諸識有二種?○次答二初通明諸識有二種? 有漏識?略有二種一隨因緣勢力故?二隨分别勢力故?初必有用後但爲境。宗鏡釋○次釋二初持種依○次釋二初持種依 一、持種依，謂根本識由此能持?浄法種，與?浄法俱爲所依，聖道轉令捨?得浄。餘依他起○次釋二初初師○次釋二初初師 有義：初二攝自性身，經説眞如是法身故；論説轉去阿頼?識得自性身，圓鏡智品轉去藏識而證点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
