貞元十九年禮部策問進士五道

貞元十九年禮部策問進士五道

第一問，

問漢廷公孫宏、董仲舒對策，言天人相與之際，而施於教化。韋元成、匡衡之倫，以明經至宰相封侯，皆本王道，以及人事。今雖以文以經貴祿學者，而詞綺靡於景物，䆮失古風；學因緣於記問，寧窮典義？說無師法，經不名家，有司之過，敢不內訟？思欲本司徒之三物，崇樂正之四術，不率教者，屏之遠方，則明義益修，風俗益厚。程孝秀之本業，參周漢之舊章，慮難改作，式佇嘉話。事關理本，必議上聞，悉乃誠求，諸生無忽。

第二問，

問齊人之所以務於賦輸，用給公上，其大抵饋軍實、奉邊備而已。今北方和親，亟通禮命，南詔納欵，屢獻奇功。而蠢兹西戎，尙有遺類，猶調盛秋之戌，頗動中夏之師，思欲盡復河湟之地，永銷烽燧之警。師息左次，人無外徭，酌古便今，當有長策。乃者戎人願修前好，因請其俘。或曰：彼實無厭，絕之以固吾圉。或曰：姑示大信，許之以靖吾人。或曰：歸貴種以懷其心。或曰：奪長技以剪其翼。當藴較然之見，備陳可舉之方。

第三問：

問祖宗昭穆，王者之盛典；明祀嚴禋，有國之大事。頃歲奉常上奏，以獻祖之位非正，太祖之尊未申，而公?諸儒，雜有其議，皆以百代不遷，宜居東嚮，而獻、懿二主，所歸不同，或曰藏於夾室，或曰寘於別廟，或曰祔於德明興聖，酌殷周之制；或曰遷於園寢石室，採漢魏之儀。而又有竝居昭穆之列，竟虚其位；分饗禘祫之禮，互處于西。衆議云云，莫有所壹。至今留中未下，誠聖意所重難也。至當無二，衆君子辯之。

四問：問：人之生也，稟五行之秀，其化也，順一氣之散。而牛哀爲獸，杜宇爲鳥，趙王爲蒼犬，夏鮌爲黃熊，傅巖之相爲星，圯橋之老爲石，變化糾紛，其何故也？夭壽貴賤，賦命萬殊，而驪山之儒，長平之卒，厯陽之魚鼈，南陽之侯王，豈稟數斯同，復適然也？衆君子通性命之理，究古今之學，幽探造化，佇所未聞。

第五問

問有司之求可，與多士之求進，其心不相遠也，諸生知之乎？計偕者幾乎五百，籍奏者不踰二十，蓋二十之一也，諸生又知之乎？雕龍之辨，皆謂有餘；靈虵之珠，無非在握。射或失鵠，瑜寧掩瑕，雖涇渭終分，而蓬麻未直。匿名飛語，詆訿云云，誠無他膓，時有讒口。豈有司之道未至，復諸生所習之難化耶？異時有司，固諸生之所履也，復如何哉？非有防川之心，願聞易地之說。