晉語第十四

晉語第十四

國語

韋氏解

平公六年，箕遺及黄淵、嘉父作亂，不?而死。公遂逐羣賊，謂陽畢曰：自穆矦以至於今，亂兵不輟，民志無厭，禍敗無巳。離民且速，宼恐及吾身，若之何？陽畢對曰：本根猶樹，枝葉益長，本根益茂，是以難巳也。今若大其柯，去其枝葉，絶其本根，可以少閒。公曰：子實圖之。陽畢曰：圖在明訓，明訓在威權，威權在君，君掄賢人之後，有常位於國者而立之，亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之，是遂威而逺權。民畏其威而懷其德，莫能勿從。若從，則民心皆可畜。畜其心而知其欲惡，民孰偷生？若不偷生，則莫思亂矣。且夫欒氏之誣晉國也乆矣，欒書實覆宗，殺厲公以厚其家，若滅欒氏，則民威矣。今吾若起瑕、原、韓、魏之後而賞立之，則民懐矣。威與懐各當其所，則國安矣。君治而國安，欲作亂者誰與？

君曰：欒書立吾先君欒盈不獲罪，如何？陽畢曰：夫正國者，不可以暱於權，行權不可以隱於私。暱於權則民不道，行權隱於私，則政不行。政不行，何以道民？民之不道，亦無君矣。則其爲暱與隱也，復産害矣。且勤君身，君其圖之。若愛欒盈，則明逐羣賊，而以國倫數而遣之，厚戒箴國以待之。彼若求逞志而報於君，罪孰大焉？滅之猶少。彼若不敢而逺逃，乃厚其外交而勉之，以報其德，不亦可乎？

公許諾，盡逐羣賊，而使祁午及陽畢適曲沃逐欒盈。欒盈出奔楚。遂令於國人曰：自文公以來，有力於先君，而子孫不育者，將授立之，得之者賞。居三年，欒盈晝入，爲賊于絳。范宣子以公入于襄公之宫，欒盈不?，出奔曲沃。遂刺欒盈，滅欒氏。是以没平公之身，無内亂也。

欒懐子之出，執政使欒氏之臣勿從，從欒氏者爲大戮施。欒氏之臣辛俞行。吏執而獻之公。公曰：國有大令，何故犯之？對曰：臣順之也，豈敢犯之？執政曰：無從欒氏而從君，是明令必從君也。臣聞之曰：三世仕家，君之再世以下，主之事君以死，事主以勤，君之明令也。自臣之祖，以無大援於晉國，世隷欒氏，於今三世矣。臣故不敢不君。今執政曰：不從君者爲大戮。臣敢忘其死而叛其君，以煩司宼？公說，固止之，不可，厚賂之。辭曰：臣嘗陳辭矣，心以守志，辭以行之，所以事君也。若受君賜，是隋其前言。君問而陳辭，未?而逆之，何以事君？君知其不可得也，乃遣之。

叔魚生，其母視之，曰：是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，谿壑可盈，是不可饜也，必以賄死。遂弗視。揚食我生，叔向之母聞之，往，及堂，聞其號也，乃還，曰：其聲，豺狼之聲也。終滅羊舌氏之宗者，必是子也。

魯襄公使叔孫穆子來聘，范宣子問焉，曰：人有言曰死而不朽，何謂也？穆子未對。宣子曰：昔匄之祖，自虞以上爲陶唐氏，在夏爲御龍氏，在商爲豕韋氏，在周爲唐杜氏。周卑，晉繼之爲范氏。其此之謂乎？對曰：以豹之所聞，此之謂世禄，非不朽也。魯先大夫臧文仲，其身没矣，其言立於後世，此之謂死而不朽。

范宣子與龢大夫爭田，久而無成。宣子欲攻之，問於伯華。伯華曰：外有軍，内有事，赤也，外事也，不敢㑴官。且吾子之心有出焉，可徵訊也。問於孫林父，孫林父曰：旅人所以事子也，唯事是待。問於張老，張老曰：老也以軍事承子，非戎則非吾所知也。問於祁奚，祁奚曰：公族之不恭，公室之有回，内事之邪，大夫之貪，是吾罪也。若以軍官從子之私，懼子之應且憎也。問於藉偃，藉偃曰：偃以斧鉞從於張孟，曰：聽命焉。若夫子之命也，何二之有？釋夫子而舉，是反吾子也。問於叔魚，叔魚曰：待吾爲子戮之。

叔向聞之，見宣子曰：聞子與龢未寧，徧問於大夫，又無決。盇訪之訾祏，訾祏實直而博。直能端辯之，博能上下比之。且吾子之家老也。吾聞國家有大事，必順於典刑，而訪咨於耇老，而後行之。司馬矦見，曰：聞吾子有龢之怒，吾以爲不信。諸矦皆有二心，是之不憂而怒龢大夫，非子之任也。祁午見，曰：晉爲諸矦盟主，子爲正?，若能靖端諸矦，使服聽命於晉，晉國其誰不爲子從？何必龢盇密和，和大以平小乎？

宣子問於訾祏，訾祏對曰：昔隰叔子違周難於晉國，生子輿，爲理以正於朝，朝無姦官；爲司空以正於國，國無敗績。世及武子，佐文、襄爲諸矦，諸矦無二心。及爲?，以輔成、景，軍無敗政。及爲成師，居太傅，端刑法，輯訓典，國無姦民，後之人可則，是以受隨、范。及文子成晉、荆之盟，豐兄弟之國，使無有閒隙，是以受郇、櫟。今吾子嗣位，於朝無姦行，於國無邪民，於是無四方之患，而無外内之憂，賴三子之功，而饗其禄位。今既無事矣，而非龢，於是加寵，將何治爲？宣子說，乃益龢田而與之和。

訾祏死，范宣子謂獻子曰：鞅乎！昔者吾有訾祏也，吾朝夕顧焉，以相晉國，且爲吾家。今吾觀女也，專則不能，謀則無與，將若之何？對曰：鞅也居處恭，不敢安易，敬學而好仁，和於政而好其道，謀於衆不以賈，好私。志雖衷，不敢謂是也，必長者之由。宣子曰：可以免身。

平公說新聲，師曠曰：公室其將卑乎？君之明兆於衰矣。夫樂以開山川之風，以耀德於廣逺也。風德以廣之，風山川以逺之，風物以聽之，脩詩以詠之，脩禮以節之。夫德廣逺而有時節，是以逺服而邇不遷。

平公射鴳不死，使豎襄搏之，失。公怒，拘將殺之。叔向聞之，夕，君告之。叔向曰：君必殺之。昔吾先君唐叔射兕于徒林殪，以爲大甲，以封于晉。今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是揚吾君之恥者也。君其必速殺之，勿令逺聞君忸怩顔。乃趣赦之。叔向見司馬矦之子，撫而泣之曰：自此其父之死，吾蔑與比而事君矣。昔者此其父始之，我終之。我始之，夫子終之。無不可。藉偃在側曰：君子有比乎？叔向曰：君子比而不别。比德以贊事，比也。引黨以封巳，利已而忘君，别也。

秦景公使其弟鍼來求成，叔向命召行人子貟。行人子朱曰：朱也在此。叔向曰：召子貟。子朱曰：朱也當御。叔向曰：?也欲子貟之對客也。子朱怒曰：皆君之臣也，班爵同，何以黜朱也？撫劒就之。叔向曰：秦、晉不和久矣，今日之事，幸而集，子孫饗之；不集，三軍之士暴骨。夫子貟道，賓主之言無私，子常易之。姦以事君者，吾所能禦也。拂衣從之。人救之。平公聞之，曰：晉其庶乎！吾臣之所爭者大。師曠侍，曰：公室懼卑，其臣不心競而力爭。

諸矦之大夫盟于宋。楚令尹子木欲襲晉軍，曰：若盡晉師而殺趙武，則晉可弱也。文子聞之，謂叔向曰：若之何？叔向曰：子何患焉？忠不可暴，信不可犯。忠自中而信自身，其爲德也深矣，其置本也固矣，故不可抈也。今我以忠謀諸矦，而以信覆之，荆之逆諸矦也，亦云是以在此。若襲我，是自背其信而塞其忠也。信反必?，忠塞無用，安能害我？且夫合諸矦以爲不信，諸矦何望焉？此行也，荆敗我，諸矦必叛之，子何愛於死？死而可以固晉國之盟主，何懼焉？是行也，以蕃爲軍，攀輦卽利，而舍?遮，扞衞不行，楚人不敢謀，畏晉之信也。自是没，平公無楚患矣。

宋之盟，楚人固請先歃。叔向謂趙文子曰：夫伯王之勢，在德不在先歃。子若能以忠信贊君，而裨諸矦之闕，歃雖後，諸矦將戴之，何爭於先？若違於德，而以賄成事，今雖先歃，諸矦將棄之，何欲於先？昔成王盟諸矦于岐陽，楚爲荆蠻置茅蕝，設望表，與鮮牟守燎，故不與盟。今將與狎主。諸矦之盟，唯有德也。子務德，無爭先。務德，所以服楚也。乃先楚人。

虢之會，魯人食言。楚令尹圍將以魯叔孫穆子爲戮。樂王鮒求貨焉，弗與。趙文子謂叔孫曰：夫楚令尹有欲於楚，少懦於諸矦，諸矦之故，求治之，不求致也。其爲人也，剛而尚寵。若及，必弗避也。子盇逃之。不幸，必及於子。對曰：豹也受命於君，以從諸矦之盟，爲社稷也。若魯有罪，而受盟者逃，魯必不免。是吾出而危之也。若爲諸矦戮者，魯誅盡矣，必不加師，請爲戮也。夫戮出於身實難，自它及之，何害？茍可以安君利國，美惡一也。

文子將請之於楚，樂王鮒曰：諸矦有盟未?，而魯背之，安用齊盟？縱不能討，又免其受盟者，晉何以爲盟主矣？必殺叔孫豹。文子曰：有人不難以死，安利其國，可無愛乎？若皆䘏國，如是則大不喪威，而小不見陵矣。若是道也，果可以敎訓，何敗國之有？吾聞之曰：善人在患，弗救不祥；惡人在位，弗去亦不祥。必免。叔孫固請於楚而免之。

趙文子爲室，斵其椽而礱之。張老夕焉而見之，不謁而歸。文子聞之，駕而往曰：吾不善，子亦告我，何其速也？對曰：天子之室，斵其椽而礱之，加密石焉。諸矦礱之，大夫斵之，士首之。備其物，義也；從其等，禮也。今子貴而忘義，富而忘禮，吾懼不免，何敢以告？文子歸，令之勿礱也。匠人請皆斵之。文子曰：止，爲後世之見之也。其斵者，仁者之爲也；其礱者，不仁者之爲也。

趙文子與叔向游于九京，曰：死者若可作也，吾誰與歸？叔向曰：其陽子乎！文子曰：夫陽子行廉直於晉國，不免其身，其知不足稱也。叔向曰：其舅犯乎？文子曰：舅犯見利不顧其君，其仁不足稱也。其隨武子乎！納諫不忘其師，言身不失其友，事君不援而進，不阿而?。

秦后子來奔，趙文子見之，問曰：秦君道乎？對曰：不識。文子曰：公子辱於敝邑，必避不道也。對曰：有焉。文子曰：猶可以乆乎？對曰：鍼聞之，國無道而年榖龢孰，鮮不五稔？文子視日，曰：朝夕不相及，誰能俟五？文子出，后子謂其徒曰：趙孟將死矣。夫。君子寛惠以恤後，猶恐不濟。今趙孟相晉國，以主諸矦之盟，思長世之德，歷逺年之數，猶懼不終其身。今忨日而㵣歳，怠偷甚矣。非死逮之，必有大咎。冬，趙文子卒。

平公有疾，秦景公使醫龢視之。出曰：疾不可爲也，是謂逺男而近女，惑以生蠱，非鬼非食，惑以喪志。良臣不生，天命不佑。若君不死，必失諸矦。趙文子聞之曰：武從二三子以佐君，爲諸矦盟主，於今八年矣。内無苛慝，諸矦不二。子胡曰：良臣不生，天命不佑？對曰：自今之謂。和聞之曰：直不輔曲，明不規闇，榣木不生危，松柏不生埤。吾子不能諫惑，使至於生疾，又不自?而寵其政，八年之謂多矣，何以能久？文子曰：醫及國家乎？對曰：上醫醫國，其次疾人，固醫官也。文子曰：子稱蠱，何實生之？對曰：蠱之慝，穀之飛，實生之。物莫伏於蠱，莫嘉於穀。穀興，蠱伏而章明者也。故食穀者，晝選男德，以象穀明；宵靜女德，以伏蠱慝。今君一之，是不饗穀而食蠱也，是不昭穀明而皿蠱也。夫文蟲皿爲蠱，吾是以云。文子曰：君其幾何？對曰：若諸矦服，不過三年；不服，不過十年。過是，晉之殃也。是歳，趙文子卒，諸矦叛晉。十年，平公薨，

秦后子來仕，其車千乗。楚公子干來仕，其車五乗。叔向爲太傅，實賦禄。韓宣子問二公子之禄焉。對曰：大國之卿，一旅之田；上大夫，一卒之田。夫二公子者，上大夫也，皆一卒可也。宣子曰：秦公子富，若之何其鈞之也？對曰：夫爵以建事，禄以食爵，德以賦之，功庸以稱之。若何其以富賦禄也。夫絳之富商。韋藩木楗。以過于朝。唯其功庸少也。而能金玉其車。文錯其服。能行諸矦之賄，而無尋尺之禄。無大績於民故也。且楚、秦匹也。若之何其回於富也。乃均其禄。

鄭?公使公孫成子來聘。平公有疾。韓宣子贊授客館。客問君疾，對曰：寡君之疾久矣，上下神祇無不徧諭也，而無除。今夢黄能入于?門，不知人殺乎？抑厲鬼邪？子産曰：以君之明，子爲大政，其何厲之有？僑聞之，昔者鯀違帝命，殛之於羽山，化爲黄能，以入于羽淵，實爲夏郊。三代舉之，夫鬼神之所及，非其族?，則紹其同位。是故天子祀上帝，公矦祀百辟，自卿以下，不過其族。今周室少卑，晉實繼之，其或者未舉夏郊邪？宣子以告。祀夏郊，董伯爲尸。五日，公見子産，賜之莒鼎。

叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：吾有卿之名，而無其實，無以從二三子，吾是以憂。子賀我？何故？對曰：昔欒武子無一卒之田，其官不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸矦，諸矦親之，戎狄懐之，以正晉國，行刑不疚，以免於難。及桓子驕泰奢侈，貪欲無蓺，略則行志，假貸居賄，宜及於難，而賴武之德，以没其身。及懷子改桓之行，而脩武之德，可以免於難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵以泰于國，其身尸於朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤、五大夫、三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以爲能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將弔不暇，何賀之有？宣子拜稽首焉，曰：起也將亡，賴子存之。非起也，敢專承之。其自桓叔以下，嘉吾子之賜。晉語第十四、　國語。