受持品第七

受持品第七

?時，月光王心?口言：“見釋迦牟尼佛現無量神力，亦見千蕐臺上寶滿佛，是一切佛化身主。?見千蕐葉世界上佛，其中諸佛各各說般若波?蜜。”白佛言：“如是無量般若波?蜜，不可說不可解，不可以識識。云何諸善男子，於此經中明了覺解，如法爲一切衆生開空法道？”

大牟尼言：“有修行十三觀門諸善男子，爲大法王，從?忍至金剛頂，皆爲法師，依持建立。汝等大衆，應如佛供養而供養之，應持百萬億天蕐天香而以奉上。

“善男子！其法師者是?種性菩薩，若在家婆蹉、優婆蹉，若出家比丘、比丘尼，修行十信，自觀巳身，地、水、火、風、空、識分分不淨；?觀十四根，所謂五情、五受、男、女、意、命等，根有無量罪過故，?發無上菩提心，常修三界一切??皆不淨故，得不淨忍觀門。住在佛家，修六和敬，所謂三業同戒、同見、同學，行八萬四千波?蜜道。

“善男子！?忍以前行十善菩薩，有退有進，譬如輕毛，隨風東西。是諸菩薩亦?如是，雖以十千劫行十正道，發三菩提心，乃當入?忍位，亦常學三伏忍法，而不可字名是不定人。是定人者，入生空位，聖人性故，必不起五逆、六重、二十八輕。佛法經書作反逆罪，言非佛說，無有是處。能以一阿僧祇劫，修伏道忍行，始得入僧伽陁位。

“?次，性種性行十慧觀，滅十顚倒，及我人知見分分假僞，但有名，但有受，但有法，不可得，無定相，無自他相故。修護空觀，亦常行百萬波?蜜，??不去心，以二阿僧祇劫行十正道法，住波?陁位。

“?次，道種性住堅忍中，觀一切法無生、無住、無滅，所謂五受三界二諦無自他相，如實性不可得故；而常入第十第一義諦，心心寂滅而受生三界。何以故？業?果報未壊盡，故順道生。?以三阿僧祇劫，修八萬億波?蜜，當得平等聖人地故，住阿毗跋致正位。

“?次，善覺摩訶薩，住平等忍，修行四攝，??不去心，入無相捨，滅三界貪煩惱，於第一義諦而不二，爲法性無爲，緣理而滅一切相故，爲智緣滅無相無爲。住初忍時，未來無量生死不由智緣而滅故，非智緣滅，無相無爲，無自他相，無無無相故，無量方便皆現前。觀實相方便者，於第一義諦，不沉不出，不轉不顚倒。徧學方便者，非證非不證而一切學。?向方便者，非住果非不住果而向薩婆若。魔自在方便者，於非道而行佛道，四魔所不動。一乘方便者，於不二相，通達衆生一切行故。?化方便者，以願力自在生一切淨佛國土。如是，善男子！是初覺智，於有無相而不二，是實智照；巧用，不證不沉，不出不到，是方便觀。譬如水之與波不一不?，乃至一切行——波?蜜、禪定、陁?尼——不一不二故，而一一行成就。以四阿僧祇劫行行故，入此功德藏門。無三界業?生故，?故，不造新，以願力故，?化生一切淨土。常修捨觀故，登鳩摩?伽位，以四大寶藏，常授與人。

“?次，德慧菩薩，以四無量心滅三有?等煩惱，住中忍中，行一切功德故。以五阿僧祇劫行大?觀，心心常現在前，入無相闍陁波?，化一切衆生。

“?次，明慧道人，常以無相忍中行三明觀，知三世法無來無去無住處，心心寂滅，盡三界癡煩惱，得三明一切功德觀故，常以六阿僧祇劫，集無量明波?蜜故，入伽?陁位，無相行受持一切法。

“?次，?燄聖覺達菩薩，修行順法忍，逆五見流，集無量功德，住須陁洹位。常以天?、天耳、宿命、他心、身通於，??中滅三界一切見，亦以七阿僧祇劫行五神通，恒河沙波?蜜常不離心。

“?次，勝達菩薩，於順道忍，以四無畏，觀?由他諦内道論、外道論、藥方、工巧、呪術故，我是一切智人；滅三界疑等煩惱故，我相巳盡；知地地有所出，故名出道；有所不出，故名障道；逆三界疑。修集無量功德故，?入斯陁含位。?集行八阿僧祇劫中行諸陁?尼門故，常行無畏觀不去心。

“?次，常現眞實住順忍中，作中道觀，盡三界集因集業一切煩惱故，觀非有非無，一相無相而無二，證阿?含位。?作九阿僧祇劫，集照明中道故，樂力生一切佛國土。

“?次，玄達菩薩，十阿僧祇劫中，修無生——法樂忍——滅三界?因業果。住後身中，無量功德皆成就，無生智、盡智、五分法身皆滿足。住第十地阿?漢梵天位，常行三空門觀，百千萬三昧具足，弘化法藏。

“?次，等覺者，住無生忍中，觀心心寂滅而無相相、無身身、無知知，而用心乘於羣方之方，憺怕住於無住之住。在有常修空，處空常萬化，雙照一切法故，知是處非是處，乃至一切智十力觀故，而能摩訶?伽位，化一切國土衆生，千阿僧祇劫行十力法，心心相應，常入見佛三昧。

“?次，慧光神?者，住上上無生忍，滅心心相。法?見一切法，三昧色空見。以大願力常生一切淨土。萬阿僧祇劫，集無量佛光三昧，而能現百萬恒河沙諸佛神力。住婆伽梵位，亦常入佛蕐三昧。

“?次，觀佛菩薩，住寂滅忍者。從始發心至?經百萬阿僧祇劫，修百萬阿僧祇劫功德故，證一切法解脫，住金剛臺。

“善男子！從?忍至頂三昧，皆名爲伏一切煩惱。而無相信，滅一切煩惱，生解脫智；照第一義諦，不名爲見。所謂見者是薩婆若。是故我從昔以來，常說惟佛所知見覺。頂三昧以下至於?忍，所不知不見不覺，唯佛頓解，不名爲信。漸漸伏者，慧雖起滅，以能無生無滅，此心若滅則累無不滅，無生無滅入理盡金剛三昧，同眞際等法性，而未能等無等等。譬如有人，登大高臺，下觀一切，無不斯了。住理盡三昧，亦?如是。常修一切行滿功德藏，入婆伽度位，亦?常住佛慧三昧。

“善男子！如是諸菩薩，皆能一切十方諸如來國土中化衆生，正說正義，受持讀誦，解達實相，如我?日等無有?。”

佛告波斯匿王：“我當滅度後，法滅盡時，受持般若波?蜜，大作佛事。一切國土安立，萬姓快樂，皆由此般若波?蜜。是故付囑諸國王，不付囑比丘、比丘尼、淸信男、淸信女。何以故？無王力故，故不付囑。汝當受持讀誦，解其義理。

“大王！吾?所化百億須彌，百億日月，一一須彌有四天下。其南閻浮提，有十六大國，五百中國，十千小國。其國土中有七可畏難，一切國王爲是難故，講讀般若波?蜜，七難?滅，七福?生，萬姓安樂，帝王歡喜。

“云何七難？日月失度，時節反逆，或赤日出、黑日出，二三四五日出，或日蝕無光，或日輪一重、二三四五重輪現。當?怪時，讀說此經。爲一難也。二十八㝛失度，金星、彗星、輪星、鬼星、火星、水星、風星、刀星、南丰、北丰、五鎭大星，一切國主星，三公星，百官星，如是等星各各?現，亦講說此經爲二難也大火燒國萬姓燒盡或鬼火龍火天火山神火人火樹木火賊火如是?怪亦讀說此經。爲三難也。大水漂沒百姓，時節反逆，?雨夏雪，?時雷電霹靂，六月雨冰霜雹，雨赤水、黑水、靑水，雨土山、石山，雨沙礫石，江河逆流，浮山流石，如是?時，亦讀說此經。爲四難也。大風吹殺萬姓，國土山河樹木一時滅沒，非時大風、黑風、赤風、靑風、天風、地風、火風，如是?時，亦讀誦此經。爲五難也。天地國土亢陽炎火洞然，百草亢旱，五穀不登，土地赫然，萬姓滅盡，如是?時，亦讀說此經。爲六難也。四方賊來侵，國内外賊起，火賊、水賊、風賊、鬼賊，百姓?亂，刀兵劫起，如是怪時，亦讀誦此經。爲七難也。

“大王！是般若波?蜜，是諸佛菩薩一切衆生心識之神本也，一切國王之父母也。亦名神符，亦名辟鬼珠，亦名如意珠，亦名護國珠，亦名天地鏡，亦名龍寶神王。”

佛告大王：“應作九色旙，長九丈；九色蕐，高二丈；千支燈，高五丈；九玉箱，九玉巾，亦作七寶案，以經置上。若王行時，常施其前足一百步，是經常放千光明，令千里内，七難不起，罪過不生。若王住時，作七寶帳，帳中七寶高座，以經卷置上，日日供養，散蕐燒香，如事父母，如事帝釋。

“大王！我?五?明見，三世一切國王皆由過去侍五百佛，得爲帝王主；是爲一切聖人?漢，而爲來生彼國，作大利益。若王福盡時，一切聖人皆爲捨去。若一切聖人去時，七難必起。

“大王！若未來世國王受持三寶者，我使五大力菩薩往護其國：一、金剛吼菩薩，手持千寶相輪往護彼國；二、龍王吼菩薩，手持金輪燈往護彼國；三、無畏十力吼菩薩，手持金剛杵往護彼國；四、雷電吼菩薩，手持千寶?網往護彼國；五、無量力吼菩薩，手持五十劒輪往護彼國。五大士五千大神王，於汝國中大作利益，當立?形而供養之。

“大王！吾?三寶付囑汝等一切諸王：憍薩?國、毗舍離國舍衞國、摩竭提國、波?柰國、迦??衞國、鳩尸?國、鳩睒彌國、鳩畱國、罽賔國、伽?乾國、乾陁衞國、沙陁國、僧伽陁國、揵拏掘闍國、波提國，如是一切國受持般若波?蜜。”

時諸大衆阿須輪王，聞佛說未來世七可畏，身毛爲豎，呼聲大叫而言：“願不生彼國。”時十六大國王，?以國事付弟，出家修道，觀四大四色勝出相，四大四色不用識空入行相，三十忍初地相，第一義諦九地相。是爲大王捨凡夫身，入六住身；捨七報身，入八法身，證一切行般若波?蜜。十八梵天阿須輪王，得三乘觀同無生境，?散蕐供養，空蕐、法性蕐、聖人蕐、順蕐、無生蕐、法樂蕐、金剛蕐、緣觀中道蕐、三十七品蕐，而散佛上及九百億大菩薩衆。其餘一切衆證道迹果，散心空蕐、心樹蕐、六波?蜜蕐、妙覺蕐，而散佛上及一切衆。十千菩薩?來世衆生，?證妙覺三昧、圓明三昧、金剛三昧，世諦三昧、眞諦三昧、第一義諦三昧——此三諦三昧是一切三昧王三昧，亦得無量三昧、七財三昧、二十五有三昧、一切行三昧。?有十億菩薩登金剛頂現成正覺。